Lehetséges-e házasságot kötni anélkül, hogy az anyakönyvi hivatalban be kellene jegyezni a házasságot?

Az esküvő nagyon felelősségteljes és komoly lépés. Az esküvői szertartás első említése a Kr.u. I. századból származik. NS. Ez a szentség az i.sz. 4. századra vált kanonikussá.

Az esküvő egyszer s mindenkorra egyesíti a férfit és a nőt, összeolvad a lelkük és "kis templomot" alkot. A szerelmes szívek minden későbbi sorsa áldott, termékeny talaj lesz a gyermekek születéséhez és felneveléséhez.

A szertartást csak egyszer hajtják végre (ritka kivételek vannak), ezért ennek a lépésnek szándékosnak és önkéntesnek kell lennie.

A szertartás elvégzése előtt alapos előkészítésnek kell alávetni, amely a következő pontokból áll:

• speciális házasság előtti órákon való részvétel;
• imák olvasása;
• korlátozás az élelmiszerekben;
• gyónás;
• az Eucharisztiában való részvétel.

Számos tilalom van az esküvői szertartás végrehajtására. Különösen a IV. szakaszig nem hajtható végre a szertartás rokonok között: unokatestvérek, másodunokatestvérek, mostohatestvérek, keresztapák, keresztszülők és keresztgyermekek. Háromnál többször nem lehet házasodni, nem keresztelve, különböző vallások képviselőivel és szülői áldás nélkül. Nem kérhetsz kereszteletlen tanúkat.

Az egyház nem hagyja jóvá a házastársak esküvőjét, ha a korkülönbség több mint 15 év. Az ilyen házasságokat törékenynek tekintik, és gyorsan felbomlanak.

Nem szükséges azonnal megházasodni a hivatalos szertartás után. Ez az eljárás felnőttkorban és idős korban is elvégezhető. Az utóbbi kategóriába tartozó személyek esetében a szertartás némileg lecsökken, mivel már nem kell imádkozniuk a szülésért.

A beszélgetés után a pap javasolhatja a fiatal pároknak, hogy halasszák el az esküvői szertartást, ha úgy érzi, hogy lelkileg még nem állnak készen erre a lépésre.

Esküvői szertartást csak lelki társában való teljes bizalommal hajthat végre. Ha ez a szertartás nagyon fontos a fiatalok számára, akkor ne rohanjon a megtartásával. Egy kis közös élet után már ésszerűen felmérhető a házassági kapcsolat erőssége, és már akkor is dönthetünk az esküvő szükségességéről. Másrészt az egyház azt tanácsolja, hogy ne halasszák el túl sokáig az esküvőt az anyakönyvi hivatal hivatalos szertartása után.

A fiatal párok, akik hivatalosan is bejegyezték a házasságukat az anyakönyvi hivatalban, fontos lépést tettek, amely jól mutatja szándékaik komolyságát. Ez nem mondható el azokról a személyekről, akik hivatalos dokumentumokkal nem alátámasztott polgári házasságban élnek.

Az egyház tiszteletben tartja az állami törvényeket, és a be nem írt házasságban való életet bűnnek tekinti. Az ilyen pároknak nincs joguk keresztszülővé válni, mert életüket áthatja a spiritualitás hiánya és a kicsapongás, ami azt jelenti, hogy nem tudják elvégezni a keresztfia megfelelő szellemi és erkölcsi képzését. A be nem írt házasságban élőknek is tilos úrvacsorát fogadni, mielőtt megbánják életútjaikat és felülvizsgálják azokat.

A fiatalok minden kifogása, miszerint a hivatalos házasság formalitás, arra készteti a papokat, hogy a fiatalok nagyon komolytalanok a házasságkötési döntéssel kapcsolatban. Egy másik érv, miszerint a fiatalok szerintük nagyon szeretik egymást, de még nem gyűjtöttek pénzt az esküvőre, szintén nem kelt bizalmat a pár döntésében, hogy megtartják a ceremóniát. Ebben az esetben a pap minden bizonnyal megkérdezi, hogy a fiatalok milyen eszközökből fognak gyermeket nevelni, otthonukat felszerelni, ha még 350 rubelt sem tudnak spórolni egy nem ünnepi hangulatú hivatalos szertartásra.

Vannak kivételek az esküvői szertartás hivatalos szertartás utáni lebonyolítására vonatkozó szabályok alól. De ez komoly dolog, hiszen nem csak egy-egy lelkész, hanem az egyházmegyés püspök is egyénileg mérlegeli. Ilyen engedélyt az anyakönyvi hivatal dokumentumai nélküli esküvőre csak ő adhat.

Az okoknak három csoportja van, amiért kivételt képeznek az esküvői szertartás hivatalos előtti megtartása.

1. Mindkét esemény ugyanazon a napon lesz. Ha felmutatja a papnak az anyakönyvi hivatal nyugtáját a regisztráció dátumával és időpontjával, akkor először engedélyezheti a házasságkötést, majd hivatalos házassági anyakönyvi kivonatot kaphat egy kormányhivataltól.
2. Ha vannak olyan okok, amelyek veszélyeztetik az egyik jövőbeli házastárs egészségét és életét. Az ilyen okokat komoly műveleteknek, "forró pontokon" történő kiszolgálásnak tekintik.
3. Egyházi engedelmesség és sok éves rendszeres részvétel mindkét ifjú házas istentiszteleten. Ebben az esetben az apát meggyőződhet a pár őszinte hozzáállásáról, és felelősséget vállalhat lelki egyesülésükért.

Annak ellenére, hogy az egyház tiszteletben tartja az állami törvényeket, úgy gondolják, hogy a hivatalos szertartást követő esküvő nélkül az unió nem nevezhető teljesnek.

A huszadik század elején, pontosabban a forradalom előtt nem volt elkülönülés az állam és az egyház között, ezért az ortodox templom falai közé megpecsételődött unió jogi erővel bírt. A szovjet korszakban az egyházi szertartások tabunak számítottak. Ma már csak az új unió anyakönyvi hivatalban történt hivatalos igazolása után lehet házasodni.

A papok betartják az állami törvényeket, és betartásukat az egyik erénynek tulajdonítják.A hivatalos irat nélküli esküvő nem jelzi mindkét házastárs szándékának komolyságát, mivel ezt a szertartást egyszerűen a családi hagyományokhoz való ragaszkodásként foghatják fel, vagy olyan lépésként, ahol az egyik házastárs bízik a döntésében, a másik pedig még kételkedik. .

Azok a párok, akik hosszú ideje nem bejegyzett házasságban éltek, nem remélhetik, hogy az általános szabályokat megkerülve megtartják az esküvőt. Éppen ellenkezőleg, számos egyházi eljáráson kell keresztülmenniük (bűnbánat, úrvacsora) ahhoz, hogy házasságot köthessenek.

Az Egyház csak az anyakönyvi hivatalban bejegyzett szakszervezetet ismeri el hivatalosnak. A közös gyermekeket, a háztartást és az okirati bizonyítékok nélküli életet paráznaságnak tekintik – ez az egyik halálos bűn.

Az Egyház nem helyesli a polgári házasságban való életet, hisz ebben az esetben a házastársak nem felelősek egymásért, nincsenek kötelezettségeik, nem bíznak egymásban és nem őszintén szeretik, a szeretet pedig a kereszténység alapja. Ráadásul a kapcsolatok formalizálásától való vonakodást az egyház az egyházi posztulátumok és a világi törvények figyelmen kívül hagyásának tekinti.

Ha ennek ellenére nyomós okok kényszerítik a házastársakat a hivatalos házasság előtti lelki házasság megkötésére, akkor őszintén beszélnie kell a helyi pappal, és ha ezeket az érveket elegendőnek tartja, az esküvői szertartást le lehet folytatni.

Ahhoz, hogy egy pár összeházasodjon, hosszú utat kell megtennie. A párnak először el kell jönnie a templomba egy beszélgetésre. Ez az eljárás minden szervezési kérdést tisztáz, valamint választ talál a családi kapcsolatokra vonatkozó kérdésekre vallási szempontból.

A beszélgetés részeként számos kötelező kérdést feltesznek arról, hogy a fiataloknak van-e hivatalos okmányuk az anyakönyvi hivatalból, vagy csak megkötik. Ha egy pár csak házasodni akar, de nem akar pecsétet tenni az útlevélbe, akkor a pap ezt felelőtlenségnek tekintheti az új család létrehozása során. Ha a fiatalok még aznap akarnak házasságot kötni regisztrációval, akkor az egyház képviselője megáldja őket a szentségre.

Az ifjú házasoknak őszintén válaszolniuk kell, hogy mindketten össze akarnak-e házasodni, és ha kényszerből teszik. Ha a beszélgetésből kiderül, hogy az egyik házastárs nem akar megházasodni, hanem csak a másik fele vágya miatt jött el a templomba, az úrvacsorát megtagadják.

Az apát számos személyes kérdést tehet fel a fiataloknak:

• terveznek-e gyereket;
• felnevelik-e és nevelik-e őket Isten igéje szerint;
• hogyan érzékelik a válást, az árulást;
• milyen volt a kapcsolatuk az előző házasságban (ha volt ilyen), és miért szakadt fel a szakszervezet.

Mindezeket a kérdéseket persze nem tétlen kíváncsiságból teszi fel a pap, biztosnak kell lennie az ifjú házasok szándékos döntésében, hogy megtartják az esküvői szertartást. A fiatalok pedig kérdéseket is készíthetnek az egyházi képviselőnek bizonyos pontok tisztázására. Ez általában a ceremónia tartalmára vonatkozó kérdésekből adódik, hogy mennyi időbe telik a végrehajtás, mit vegyek fel, lehetséges-e fényképezni és filmezni a szertartást.

Az esküvő dátumának és időpontjának beállítása után elő kell készítenie az összes attribútumot:

• az anyakönyvi hivatal hivatalos igazolása;
• gyűrűk;
• gyertyák;
• keresztek;
• egy nagy fehér törölköző;
• a Megváltó és az Istenszülő ikonjai;
• törülköző.

Röviddel az esküvői szertartás előtt a fiataloknak be kell tartaniuk a böjtöt, gyónniuk kell és úrvacsorát kell venniük, hogy minden rossztól megtisztulva lelki házasságot kössenek. Egy nappal az úrvacsora előtt tilos enni, dohányozni, erős italokat inni, és nemi kapcsolatokat folytatni.

A menyasszony képének az esküvői szertartáson szerénynek kell lennie. Egyszerű szabású, hosszú fehér ruha, sál vagy fátyol, kényelmes cipő, smink nélkül.

Maga az esküvő 2 szakaszra oszlik: eljegyzés és szertartás. Korábban ezeket a szakaszokat különböző napokon rendezték meg, mára azonban ugyanannak a szertartásnak a részévé váltak. Először az ifjú házasok kerülnek a helyükre. A pap egy különleges edényen jegygyűrűt hoz. A pap előkészített gyertyákat gyújt, és a fiatalok elé áll.

A házastársaknak háromszor kell gyűrűt cserélniük. A szertartás után vedd fel magad. A pap a vőlegény koronáját a kezében tartva a kereszt zászlajával beárnyékolja az utóbbit, majd a vőlegénynek meg kell csókolnia koronáján a Megváltó képét. A koronát a fejre helyezik. Ugyanezt az eljárást hajtják végre a menyasszonynál, csak a menyasszony koronáján lévő Istenanya képében.

A koronákat a szertartás alatt tanúk tartják. Bár ezek a szent tulajdonságok könnyűek, a kezek gyorsan elzsibbadnak.

A pap egy pohár borral ajándékozza meg a fiatalokat, amelyet a kereszt zászlajával szentelnek meg. A menyasszony és a vőlegény felváltva háromszor eszik meg. A vőlegény kortyol először. A közös tál egy sors szimbóluma.

A pap kézen fogja a házastársakat, csatlakozik hozzájuk, háromszor megkerülik a szónoki emelvényt. A királyi ajtókhoz érve a fiatal megáll: a vőlegény megcsókolja Jézus Krisztus képét, feleségét - Isten Anyját, majd a fiatalok helyet cserélnek. Továbbá mindegyik felváltva megcsókolja a pap által nyújtott keresztet. A fiataloknak Jézus Krisztus és Isten Anyja ikonjait adják, amelyeket az ágy fölé kell akasztani.

A pap sok évet mond a fiataloknak. A jelenlévők gratulálnak.

A szertartás befejezése után a házastársak egyházi bizonyítványt kapnak. Ennek a dokumentumnak nincs jogi ereje.

A házasok egyesülését maga az Úristen biztosítja, ezért az idegenek próbálkozásai a házasság tönkretételére kudarcot vallanak, és maguk az emberek is életük kudarcainak sorozata lesz.

A következő videóban megtudhatja, hogy lehetséges-e házasságot kötni a házasság anyakönyvi hivatalban történő regisztrációja nélkül.