Hogyan jelentek meg a kutyák és fajtáik?

A házi kutya biológiailag a ragadozók rendjébe tartozó emlősök közé tartozik. A kutatók még mindig vitatkoznak arról, hogy ki a kutya őse. Míg a legtöbb ember azt hiszi, hogy a kutyák háziasított farkasok, a tudományos érvelés korántsem egyértelmű. Rögtön le kell szögeznünk: a témával kapcsolatos kutatások végső pontja még nincs kitűzve.

A kutyák eredetének két fő elmélete a monofiletikus és a polifiletikus. Az első azt jelenti, hogy az állat egy őstől származott, a második arra utal, hogy a kutya ősei különböző állatok voltak. A monofíliát támogató kutatók biztosak abban, hogy a vad farkas a kutya őse. A farkas koponyája és külső vonásai valóban hasonlítanak a kutyáéhoz, és a háziasítás (domestifikáció) folyamata megváltoztatta az állat koponyacsontjait.

Az evolúciós hipotézis szerint a háziasítás egy meghatározott helyen történt, és csak ezután kezdtek kutyák megtelepedni mindenhol a Földön... Igaz, még a monofília hívei sem értettek egyet azzal, hogy a farkas még mindig a kutya "dédapja". - Egyes tudósok biztosak abban, hogy a kutyák prérifarkasból vagy sakálból származnak.

Azonban a kutyát tartják az első háziasított állatnak. A régészeti feltárások világossá tették, hogy ez még a kőkorszakban történt, amikor még nem foglalkoztak mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel, de vadra vadásztak. 1862-ben a svájci tavakon egy kutya maradványaira bukkantak a kutatók, ezeket a neolitikumnak tulajdonították. Kis állat volt, tőzeges (vagy mocsári) kutyának hívták.

Úgy tartják, hogy az emberi evolúció evolúciós fejlődést követelt meg egy háziasított vadállattól.Amint őseink ülő életmódot folytattak, amint elkezdtek mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozni, megnőttek a háziasított kutyával szembeni követelmények. És ez volt az első lendület a tenyésztésre.

Ha elolvassa Lorentz monográfiáját, arra a következtetésre juthat: minden kutya a farkastól és a sakáltól jelent meg, és vannak „sakál” fajták, és vannak „farkas” fajták... És ez már nem fér bele a monofiletikus elmélet fogalmába.

1859 nagyszerű év volt a világ természettudománya és általában véve a tudomány számára. Charles Darwin bemutatta a világnak "A fajok eredete" című művét, amelyben felvázolta a természetes kiválasztódás elméletét. A kutyákról különösen a következőket írják: mesterséges elv alapján választották ki őket, a szelekció kulcsereje az volt, aki elrabolta a farkaskölyköket az odúból, majd megszelídítette őket. Ez a nézőpont vezetett a következő következtetéshez: az emberek kölcsönösen előnyös szövetségben egyesültek a farkasokkal, emberi oldalról az elmét, a farkas oldaláról a ragadozó képességeit használták.

De ha figyelmesen elolvassa a kutató munkáját, akkor azt mondhatjuk, hogy Darwin osztotta a polifiletikus hipotéziseket. Pontosabban, Darwin megengedte a polifíliát. A házi kutyafajták bizonyos országokban hasonlóak a Canis nemzetség vadon élő képviselőihez. De ma már ésszerűtlen csak Darwinra hagyatkozni a kutyák eredetével kapcsolatos tanulmányokban. Maga a kutató sem tudhatott sokat, hiszen akkoriban a szisztematika és a történelem még nem volt kellően fejlett ahhoz, hogy magabiztos következtetéseket vonjon le.

A polifiletikus elméletnek valójában több híve van. Támogatói, akiknek több érvelése és tudományos alátámasztása van, mint Darwin egy időben, azt sugallják, hogy az ókori állatvilág egy kayotószerű képviselője válhatott a kutya ősévé, de a fajok közötti hibridizáció egyáltalán nem volt kizárva. A lényegben azonban egyetértenek Darwinnal: mesterséges szelekció volt, melynek fő kritériuma a személy iránti hűség növekedése volt.

A mai kutatók tágabban, de óvatosabban vizsgálják a kutya eredetének kérdését. A tudományos sajtóban tehát egyre gyakrabban kezdtek megjelenni olyan művek, amelyek arra utalnak, hogy a farkas és a kutya egyáltalán nem őse és leszármazottja, hanem pontosabban "unokatestvérek". Megtalaltam 11-34 ezer évvel ezelőtti intervallumban váltak el a közös őstől. Ezt az elméletet Adam Friedman tudós és társai dolgozzák ki a chicagói laboratóriumból.

Ahhoz, hogy ilyen következtetéseket levonjanak, a szakértők számos olyan kutyafajta genomját vizsgálták meg, amelyek olyan területekről származnak, ahol ma nem élnek farkasok. A farkasokat viszont genetikailag vizsgálták, akik olyan helyeken élnek, ahol a kutyák háziasítása állítólag elkezdődött. Külső csoportként (ez azt jelenti, hogy a vizsgálthoz közel álló faj) közönséges sakálokat vettek.

Tehát a szakértők ezt javasolták egy bizonyos történelmi pillanatban (pontosan mikor nem ismert) a farkasok és a kutyák elszakadtak egy közös őstől, de nem veszítették el az egymással való keresztezési képességüket. És ezek a keresztezések valószínűleg hamis ötlethez vezették a tudósokat, mivel a genetikusok kezdetben úgy döntöttek, hogy a kutyában lévő farkasgének a kutya farkasból történő kialakulásának bizonyítékai. A kaliforniai tudósok, akik szintén végeztek kutatásokat ugyanebben a témában, egyetértettek chicagói kollégáikkal.Tehát ma a tudományos közösség véleménye, bár néha megoszlik, arra hajlik, hogy a kutyák és a farkasok nem közvetlen rokonok.

Érdekes módon a modern kutatóknak sikerült azonosítaniuk egy fontos pontot: a kutyákban termelt amiláz (a keményítő feldolgozását segítő enzim) százalékos arányát nagyobb mennyiségben állítják elő. Csak a szibériai huskyban és dingóban van kevesebb enzim, mint a farkasokban. Ez közvetlen bizonyíték arra az ember által háziasított kutyák növényi táplálékot is tartalmaztak étrendjükben.

A kutya háziasításának folyamata nem kevésbé érdekes. A történelem legvalószínűbb időszaka, amikor az állat szocializációja megtörtént, a felső neolitikum és a mezolitikum határa, vagyis körülbelül 15 ezer évvel ezelőtt. Feltételezve, hogy egy személy ragadozó állatot vett el, hogy megszelídítse, a szelídítés forgatókönyvei továbbra is eltérőek voltak. Pontosabban, maga a személy nem mindig volt a kezdeményező. Úgy tartják, hogy bizonyos területeken az emberrel szemben toleráns egyedek megjelentek a farkasfalkában. Hihetetlenül hangzik, de a tudósok nem utasítják el ezt a verziót.

Dmitrij Beljajev rókákkal végzett kísérlete érdekes (és nagyon értékes) lett a tudomány számára. Az egyik szibériai prémes farmon Beljajev több évtizeden át végzett kísérletet, amelynek célja az állatok háziasításának fő kérdéseinek megválaszolása volt. A tudós már nincs ott, követői pedig folytatják kutatásait.

Mi a tanulmány lényege: a vörös rókák tenyésztésére szolgáló prémes farmon Beljajevnek 2 populációja volt. Az elsőben a rókákat véletlenszerűen választották ki, bizonyos tulajdonságokra való hivatkozás nélkül. De a második csoportban a találatot egy speciális teszt elvégzésével szervezték meg. Hét hónapos kölykök emberrel való kapcsolatát vizsgálták: egy ember közeledett a ketrechez, megpróbálta megérinteni az állatot, érintkezni vele. Ha a róka agressziót, félelmet mutatott, nem került be a kísérleti mintába.

A kísérlet eredménye megerősítette a tudósok régóta fennálló sejtéseit: több generációnyi ilyen szelekció után kialakul egy háziasításon átesett állatcsoport. Ez azt jelenti, hogy az ókori ember valószínűleg a hozzá hű állatokat is kiválasztotta. És így megjelent a kutya.

Érdekes háziasítási tények:

• számos genetikai elemzés kimutatta: az ősi kutya hazája Európa, nem pedig India (ahogy korábban gondolták);
• a később háziállattá alakult állat odajöhetett az emberhez ételszagot érezni, ezekből a látogatásokból az illető hasznot húzott;
• Valószínűleg több mint egy évszázad kellett ahhoz, hogy egy vadon élő állat kutyává váljon, de ma már gyorsabb a háziasítás folyamata, mivel a szelekciós szabályok egyértelműen szabályozottak;
• Pavlov akadémikus úgy vélte, hogy a kutya tette az embert emberré, részben ő terelte rá a letelepedett életmódra, sőt a szarvasmarha-tenyésztésre és a mezőgazdaságra is;
• a háziasítás nem egyenlő a háziasítással, előbbi megelőzte az utóbbit.

Elválaszthatatlan ettől a kérdéstől, melynek lényege: kiválasztás, illetve a kutyafajták megjelenésének kérdése.

Ma hozzávetőleg 400 hivatalosan bejegyzett kutyafajta van a világon. Az első kutyák mondhatni sokoldalúak voltak, különböző funkciókat láttak el, egyik kutyát vadászatra, másikat pásztorszolgálatra vittek. Így az emberek észrevették, hogy az állatok különböző módon megbirkózni kötelességeikkel, és elkezdték kiemelni azokat, akik jobban védenek vagy vadásznak. Megjelent a kutyák első osztálya: megjelentek az őrző- és vadászkutyák.

Ezt követően a külső hasonlóságok és különbségek is okai lettek a kutyák különválasztásának. A kutya célhasználatát az ember is leszűkítette: a vadászfajták között megjelentek a kopók, odúk, zsaruk. Mindegyik fajtát tenyésztették határozott, teljesen világos céllal.

Az öröklődés és a variabilitás a genetika által vizsgált gének tulajdonságai, és ezek a tulajdonságok segítenek az embernek a fajtát adott tulajdonságoknak megfelelően tenyészteni.... Például az üreges állatok vadászatához egy ember kihozott egy tacskót – a rövid lábaknak és a meghosszabbított formátumnak kellett volna segítenie a tacskónak az állatot a lyukból kihozni. A lerövidített mancsokat a chondrodystrophia miatt kaphatták meg - az ilyen betegségben szenvedő egyedek egymással keveredtek, és a kívánt tulajdonságot rögzítették.

Az új fajták kialakulásának folyamata még tart. Például az orosz sztyeppei agár csak a múlt század második felében alakult ki, mint őslakos fajta. A fajták bizonyos értelemben a saját életüket élik: egyesek eltűnnek, mások megjelennek. Emiatt Az UNESCO a meglévő háziállatfajtákat az emberiség örökségévé nyilvánította. A szelekcióhoz és tenyésztéshez való hozzáállást természetesen évek óta bírálják az állatvédők: vannak, akik fasisztának tartják a tenyésztők tevékenységét.

Ez a kérdés az etikai síkon van. Egyrészt az ember valóban, a saját érdekében végez állatokon kísérleteket, keresztezést és szelekciót végez, elutasítja a gyengéket. Az állatvédők a kutyakiállításokat, a versenyeket az állatok megcsúfolásának, az erős teremtmény és a gyengének embertelen szembeállításának tartják.

Másrészről, a kutya nem csak az ember barátja, hanem háziasított állat, amely képes együtt élni és szolgálni az embert. Ebből a célból megszelídítették és háziasították, és egy kutya számára az élet értelme az, hogy közel legyen a gazdájához és szolgálja őt. És ez azt jelenti, hogy az embernek erkölcsi joga van a fajták kiválasztásában és tenyésztésében részt venni. A viták folyamatban vannak, és még sokáig fognak tartani, mivel az igazság valahol a kettő között van. Egy biztos: ha van kutyád, te vagy a felelős érte, és nincs jogod eltörölni ezt a felelősséget.

Nem számít, milyen fajtájú a kutya, nem számít, milyen körülmények kényszerítik arra, hogy elutasítsa a kutyát, attól a naptól kezdve, hogy megjelent az otthonában, nincs joga elárulni őt.

Az alábbi videóból megtudhatja a kutyák eredetének történetét.