Mindent a Bogorodskaya faragásáról

Az embereket és az állatokat primitív művészek ábrázolták. Az önmagunk, az emberek és az állati hősök újrateremtésének igénye mindig aktuális a naiv művészet számára - ez az emberek között születik, és különböző formákban fejeződik ki. Fából rajzolni, faragni, hímezni, faragni, végül faragni: az ember művészi fejlődése során fejlődött az eszközök, formák, technológiák megválasztásában. Példa az ilyen, példaértékűvé vált népművészetre - Bogorodskaya faragás.

Az oroszországi erdők bősége garancia arra, hogy a fajáték évszázadok óta létezik itt. A hajlékony, meleg fa fejlesztette a kézművesek fantáziáját, átadta magát az alkotói kísérletezésnek, és a faragásban egész irányok jelentek meg.

A mesterség fő "színtere" egy férfi és egy medve, ő, túlzás nélkül, felismerhetővé tette Bogorodskaya fafaragását. De van még egy tulajdonsága a játéknak: mozgatható részei, és enyhe rugós mozdulattal működésbe lépnek. A Bogorodskaya faragását eleinte tipikus paraszti mesterségnek tartották, de a 19. század második felétől egész szoborcsoportok jelentek meg a gyártásban. Ezeket a cselekményes produkciókat a környező világ, az emberek és állatok, valamint a mesehősök valósághű képeiben mutatták be.

A 16. század végén Bogorodszkoje falu a Szentháromság-Sergius kolostorhoz kezdett tartozni, a falu parasztjai attól kezdve szerzetesi jobbágyok voltak.És érdemük, hogy megjelent egy ilyen mesterség: akkoriban rakták le a bogorodszki fafaragást.

Ezért helytelen lenne a bogorodszki játékot csak paraszti mesterségnek nevezni, amely primitív és sok mással egyenlő. Még a királyi gyerekek is játszottak ilyen mesterségekkel.

Sergiev Posad az orosz játékok fővárosának számított, de általában sok környező faluban fejlesztették a mesterséget. De a legnevezetesebb Bogorodszkoje falu volt, neve pedig az eredeti mesterséget örökítette meg. Ki volt az első faragó, nem tudni biztosan.

Egyes források szerint maga Radonyezsi Szergiusz, mások szerint Sergiev Posad közönséges lakosa volt, aki egy hársfa churakból származó babát adott el egy kereskedőnek, aki a Lavrában kereskedett. Úgy tartják, hogy egy nő, Bogorodskoye falu lakója babákat kezdett készíteni, és játékokat vágott kizárólag saját gyermekei szórakoztatására.

Így vagy úgy, a játékok a kereskedőkhöz estek, és onnan - eladásra, ahol az emberek észrevették őket. A 19. század közepén az egész ipar a városból a faluba költözött.

De a végterméken az egész család dolgozott: az idősebb fiúk maguk készítették elő az anyagot, a kisebbek a figurák csiszolásával, egyszerű manipulációkkal foglalkoztak. A kézművesek ülve dolgoztak, térdükre egy blankot tettek. Családi specializáció is volt: 1-2 féle játéknál többel nem foglalkozott a család. Voltak „műkorcsolyázó” (kisembereket faragtak fából), „állatemberek” és „baromfiházak” mesterei.

A múlt század elején a művészeti irányzat nehéz időket élt át. Röviden: az importált gépi áruk olcsósága kiszorította a piacról a kézzel készített játékot. A népművészet pedig elpusztulhatott volna, de a szakemberek lettek a megmentői. Egyikük, Nyikolaj Bartram, érdeklődő kézművesek az azonos népi stílusú faragás iránt, azonban a szakemberek mintái szerint. A játék naturalizmust és jelentős részleteket kapott.

Bogorodszk munkásságában nem nélkülözhető a politizálás időszaka: ez a gondolat akkoriban elterjedt volt, minden művészetnek a párt eszméit kellett volna szolgálnia. A mesterek igyekeztek elszabadulni az erőltetett eszméktől a mesés, majd - és történelmi témák irányába. A 60-as években az artel művészeti termékek gyárává vált. Aztán nagy visszaesés következett: nem messze a szivattyús erőmű építőinek telephelyet hoztak létre. A mesterség évszázados és dicsőséges gyökerei elsorvadtak. A 90-es években nehéz volt, de a felosztásokon és átnevezéseken átesett gyár még ma is fennmaradt és működik. Még mindig ott van, Bogorodszkoje faluban, nem messze Szergijev Poszadtól.

A bogorodszki kézművesek anyaga puha hársfa, égert és nyárfát ritkábban használnak. A fák betakarítását csak télen végezték, mert ilyenkor kevés nedvesség van az anyagban.

A munkavégzésre kész törzset lefűrészelték, a kerek rönköket „púposra” vagy háromszögletű rúdra osztották. Hogyan dolgozik a mester a fával:

• a szakember a kész sablonok szerint megjelöli a kapott nyersdarabokat, ceruzás vázlatot készít a sablonról, és fémfűrésszel vágja, fejszével bemetszve (körvonalazáshoz);
• vésővel távolítja el a felesleges fatömeget, a munka egy vékony részét egy kis Bogorodsky késsel "csuka" végzi;
• A hárshulladékot apró alkatrészek vagy szoborcsoportok állványainak gyártására küldik.

Minden Bogorodsky mester védi az anyagot, minden mester megpróbál új lehetőségeket látni a művészi famegmunkálásban. Korábban a kézművesek vázlatok nélkül dolgoztak, véletlenül, ez volt az oka az új „légyszál” kifejezésnek.

Egy kezdő faragó, aki egy profi műhelybe kerül, el van ragadtatva a szerszámok számától. De szinte mindegyik nyereséges, és egy alapkészlettel kezdenek dolgozni. És csak ezután minden mester új hangszert választ magának.

Milyen eszközökre van szükség:

• félkés - hosszúkás pengével, egyenes vágóéllel;
• vágó geometriai faragáshoz - megadhatja a pengének alapformáját, ugyanakkor apró alkatrészeket is vághat;
• Bogorodsky kés fán "Tatyanka" - képes elvégezni a teljes munkaciklust, a durva feldolgozástól a legapróbb részletekig;
• vésők faragáshoz - vannak különböző, egyenes, szögletes, félkör alakú, áfonya, shtikheli;
• segédeszközök - sík vagy reszelő, csatabárd durva nyersdarabokhoz, fémfűrész vagy elektromos fűrész, mintakészlet, fúró, csiszolópapír.

A készlet egyéni preferenciákkal kiegészíthető, de a bemutatott szerszámok a faragók standard választékát képezik.

Az eszterga- és faragott játékok különálló részekből állnak össze. A leendő szobor sima részleteit csiszolópapírral dolgozzák fel, amíg felületük bársonyos lesz. Sok játék ma már lakkozott, előfestett.

Bizonyos értelemben arra lehet számítani, hogy a kézművesség hamarosan új népszerűségi hullámot fog elkapni: míg a honfitársak még mindig a skandináv stílust élvezik, új tervezők jönnek, és azt javasolják, hogy a skandináv dekorációt cseréljék oroszra.

És a bogorodszki hóemberek, a Mikulás a ház újévi díszítésére csodálatos lelet. Így van ez a többi szoborral is, amelyek kényelmesebbé és szebbé tehetik a házat. A faragók korai alkotásainak fő motívumai, cselekményei - okos babák (hölgyek és huszárok), természetesen parasztok, valamint érdekes sokfigurás kompozíciók, aranyos faragott miniatúrák.

A gyerekek nagyon szeretik az állatias kompozíciókat, amelyekkel lehet játszani, nem csak csodálni őket. A faragók minden témát átvesznek az életből. Észreveszik szépségét, mindennapjait és mindennapjait, valamint a szóbeli népművészetet a mesékben és legendákban, valamint az orosz ember életének örömteli pillanatait szimbolizáló jelenetekben. A humor és a realizmus nyugodtan ötvöződik ezekben az alkotásokban, önmagukba is beleszeretve a művészi kifejezés harmóniájának és integritásának köszönhetően.

A legérdekesebb Bogorodsk játékok azok, amelyek mozognak. Gombok, rugók, egyensúly segíti a statikus alak dinamikussá válását. Még a híres szobrász, Rodin sem kímélte a bókokat a bogorodszki mesterembereknek, és gondosan megőrizte a neki ajándékozott játékot. És ez igaz: egy mozgásban lévő játék létrehozásához mérnöki és tervezési gondolkodásra is szükség van.

A Bogorodsky mesterség a népművészet gazdag kincsének része. Akár archaikus formákban él ma, akár halad előre, a modern mesterek új ötleteinek köszönhetően a lényeg, hogy életben van, és támogatják ősei kérését egy csodálatos találmányra.

Tekintse meg a videót a Bogorodszki Fajátékok Múzeumába tett túráról.