Mindent a kobyzról

A kazahok nagyon büszkék a kobyzra. Ez a hangszer meglehetősen bonyolult, és nem mindenki tud játszani rajta. Az ókorban a hangját a madarak énekéhez vagy az ember gyengéd hangjához hasonlították. Ezután a hangszer az átalakulás több szakaszán ment keresztül, és ma a kiterjesztett hangtervű kobyz a kazah nemzeti zenekar szerves része.

Egy egyszerű meghatározás szerint a kobyz nemzeti hangszer. De az európai egyetemek tudósai kiterjesztett magyarázatot adnak rá. A Kobyz egy ősi vonószerkezet, amely a meghajolt hangszerek csoportjába tartozik. A kobyz az igazi őse azoknak a hangszereknek, amelyek megkövetelik az íj használatát a hang előállításához.

Kobyz a kazah nép történelmének szerves része. A kazah történészek ezt a hangszert a történelem múzeumi hordozóival azonosítják. A kobyz megjelenéséről szóló legenda szerint ez a hangszer eredetileg az ezotéria kategóriájába tartozott, mivel a tengri vallás hordozói használták munkára. A kazahok baknak hívták ezeket a sámánokat. Tehát a tengri vallás hordozói, akik a kobyzt játszották, közvetítők lettek a hétköznapi emberek és az istenek között. Ez a tény egyébként megmagyarázza egy kis tükör és fém medálok jelenlétét a szerkezetben. A bemutatott attribútumok varázslatos aurát keltettek.

Az ókor első kobyzjának elkészítésekor a lószőrt húrként használták. Innen a hangszer neve. A kazah nyelvről lefordítva a "kyl" jelentése "lószőr". A kobyz szerkezet fő része egyetlen fadarabból készült.Nem titok, hogy a fa volt és az egyik értékes anyag a hangszerek készítéséhez.

Számos ázsiai országban elképesztő legendákba foglalják bizonyos tárgyak felbukkanásának történetét. A kyl-kobyz hangszer sem kivétel, és a legenda Korkut legendájával kezdődik.

Réges-régen élt egy bájos fiatalember, Korkutnak hívták. 20 éves születésnapján szokatlan álmot látott. Mint később kiderült, az álom prófétainak bizonyult. Egy fehér köpenyes öregember jelent meg Korkut előtt. Korkutnak azt mondta, nem lesz hosszú az élete, 40 éves korában utoléri a halála. Egy ilyen álom után Korkut sokáig nem talált békét, és egy szép napon úgy döntött, hogy a halhatatlanságot keresi.

Felszerelte Zhelmaya nevű hűséges tevét, és elindult, hogy keressen valamit, ami nem engedi meghalni. Korkut az ókori világ minden szegletét bejárta. De bármerre járt, mindenhol találkozott sírokat ásó emberekkel. Arra a kérdésre pedig, hogy kinek szánták a gödört, mindenki „Korkutért” válaszolt.

Sokáig utazott, de amikor rájött, hogy a halhatatlanságot nem lehet megtalálni, visszatért otthonába, amely a Syr Darya folyó partján állt. Szomorúság és csalódottság töltötte el. Nem tudta, mit tegyen most és mit tegyen. Ezért, hogy megszabaduljon a nyomasztó gondolatoktól, úgy döntött, hogy valami különlegeset készít. Korkut fogta egy régi boróka törzsét, és kivágta belőle a kobyz alapját. A leendő hangszer alsó részét egy hűséges teve nyakából bőrrel borította. Korkut feláldozta az állatot egy jó cél érdekében. A teve megmaradt bőrét egy autodidakta mester terítette ki a Szir-darja folyó vizén.

Korkut éjjel-nappal kobyzt játszott. Zenéje minden élőlényt vonzott. Madárrajok repültek a húrok hangjára, az állatok rajokban, családokban futottak. A természet lényei homokon és vízen keresztül próbáltak eljutni a zene forrásához.

És akkor egy szép pillanatban a Halál megszólalt a Korkut dallamára. Fontos volt, hogy elvegye a lelkét, de nem tudott legalább valamit csinálni, amíg a kobyz dallam szólt. És ami a legérdekesebb, miközben a kobyz szólt, s dallamát a szél sodorta a sztyeppén, a halál egyetlen élő lelket sem tudott elvenni, és ez egyáltalán nem jött be neki. Már régóta a szárnyakban várt, és már kezdett kétségbeesni, amikor hirtelen Korkut abbahagyta a játékot és elaludt. A halál azonnal reagált. Kígyóvá változott, odakúszott a zenészhez, és megszúrta. Death azonban nem tudta befejezni munkáját. Igen, Korkut holtteste halott. A szív megállt, nem kapott levegőt. De a lélek az alsó vizek Uraként reinkarnálódott.

A Korkut a mai napig segíti a sámánokat, hogy jót tegyenek a földön, segítsenek az embereken. Kobyz viszont megvéd minden élőlényt a haláltól. Így egy fiatal férfi, aki a halhatatlanságot kereste, megtalálta, szemtől szemben magával a halállal.

A legenda elég érdekes és tanulságos. A hangszer keletkezésének történetét illetően azonban több fontos következtetés is levonható belőle. Egy utazó találta ki, aki a világ különböző részein járt. Ilyen hangszert még sehol nem látott. És amikor visszatért hazájába, úgy döntött, hogy megpróbál valami egyedit készíteni. A kobyz szülőföldje, amint az a legendából kiderül, a Szir-Darja folyó alsó szakaszának tengerparti része. Sajnos a dátumok nincsenek feltüntetve a legendákban. De ezek nélkül is világossá válik, hogy a dolog a távoli ókorban volt.

Shamans-bucks azt állította, hogy a kobyz szent hangszer. Egy nagyszerű lénnyel hasonlították össze, aki leszáll a földre, hogy kegyelmet hozzon.A kobyz dallam bátor lóként vitte át gazdáját a másvilágra, ahol lehetett kérni a szellemeket, hogy változtassák meg az időjárást, találjanak meg egy hiányzó dolgot, gyógyítsák meg szeretteiket, és akár egy család vagy egy egész klán jövőbeli sorsáról is mesélhettek.

A kobyz és a sámánizmus szoros kapcsolata kiváló ok lett a hangszerről való lemondásra. Elkezdték elmondani a gyerekeknek, hogy a kobyz gonoszságot tartalmaz, és nem szabad megérinteni. A kazah társadalom szerint a civilizált világ nem tudja magával vinni a múlt ilyen sötét maradványait. Ennek eredményeként a kazahok úgy léptek be a 20. századba, hogy nem akartak kyuis-t komponálni egy ilyen összetett hangszerhez. Megszakadt a klán hagyománya, hogy a kobyz játékkészségét a leszármazottaknak adják át. A megkomponált dallamok nyomtalanul eltűntek.

A 20. század eleje után néhány kazah kísérletet tett a kobyz jelentőségének helyreállítására. Bíztak benne, hogy újra meg tudják teremteni az elmúlt évek kultúráját. Sajnos nem mindenkinek sikerült valóra váltania az álmait. Zhalpas Kalambaev és Daulet Myktybaev, az akkoriban jól ismert kazah zenészek el tudták érni ezt a célt. Felvitték a kobyzt a nagyszínpadra, egészen más oldalról meséltek az embereknek erről az egyedülálló hangszerről. És a társadalom ismét elfogadta a sámáni kalauzt a szellemek világába, csak ezoterikus kapcsolatáról feledésbe merült. Zhalpas és Daulet zenészek pedig kyl-kobyz órát szerveztek az Almati Konzervatóriumban. Tanárok is voltak.

A kobyz húrjai több száz lószőrből állnak. Képesek felhangok egész skáláit létrehozni, amint egy íj megérinti őket. A hangszer által reprodukált hang sűrűsége, színe és sűrűsége nagymértékben függ az íjjal végzett munkától. Különböző hangmagasságon a felhang egyedileg szólal meg. Lehet csikorgó vagy lédús.

A kobyz által előadott Kuyam-ot a különböző állatok hangjának utánzása jellemzi. Ez lehet egy magányos farkas üvöltése, egy hattyú kiáltása vagy egy ló futása. Egyes zenészek még a kilőtt nyíl hangját is képesek reprodukálni. Valójában a kobyz képes reprodukálni a természetben előforduló hangokat.

Egy íj alakú íjjal kobyz játszottak. A lószőrön keresztüli mozgása hozzájárult a tiszta hang reprodukálásához. A játék kényelme érdekében a hangszert függőlegesen tartják, így a lábak zárva vannak. A zenész dallamok előadásánál nem nyomja a húrokat a hangszer nyakához. Csak könnyű érintéseket használ, így a hang kifejező és tiszta.

A távoli múltban a kobyz hangszert csak a sámánok használták mágikus rituálék elvégzésére. A kobyz tövébe tükröt rögzítettek, és bagolytollat ​​szúrtak a nyakba. A sötét jurtában végzett rituálé során a tükör vöröses visszaverődése csillogott a taganról, ami misztikus aurát kölcsönzött a hangszernek. És egy ilyen helyzetben kobyz a saját dallamát adta elő.

A hétköznapi embereknek elvileg már a sarkukon volt a szívük, de ezt az összképet a sámán éneke egészítette ki. Hangosan kimondta a varázslatokat, amitől megremegtek a tollak a fogólapon. Hasonló akció a kazahok pszichéjét érintette, távol a boszorkányságtól. De a rituálé okozta félelem ellenére azt hitték, hogy mindez a magasabb hatalmak trükkje.

Amikor Kobyz második életre talált, a zenekarok pótolhatatlan részévé vált. Nos, a modern előadók ezt a szokatlan hangszert választják zenéjük alapjául. Néha még több szólórész is van a kobyzhoz. Ez a hangszer azonban leggyakrabban egy zenei zenekarban található.