Mindent a dutarról

A legtöbb hangszer az ókorból került hozzánk. A Dutar sok országban nemzeti kincs. Szokatlan hangzása a különleges vonóanyagnak köszönhető. A hangszert ma is számos zenemű megszólaltatására használják.

A Dutar egy vonós pengetős hangszer. A kialakítás hosszú nyakú, kissé lantra emlékeztet. Kezdetben türkmén hangszer, de gyakori a tadzsik, afganisztáni népek, ujgurok, irániak, üzbégek és karakalpakok körében is. A Dutar a népzene előadásának egyik fő eszköze.

A termék teljes hossza 90-120 cm, teste ragasztott vagy cizellált fából készült. A műszerfal mindig vékony és rezonátorfuratokkal van felszerelve.

A dutár a 15. század körül vált ismertté. A pásztorok körében jelent meg először a hangszer. Eleinte a húrokat állati belekből készítettek. Később az anyagot selyemre cserélték.

Sokkal később, már a XX. század 30-as éveiben megjelentek a dutar továbbfejlesztett változatai. Részei lettek a türkmén, üzbég és tádzsik népzenekarnak. Az iráni és afgán fajták 3 szálat kaptak, és kissé eltértek a közép-ázsiai fajtától. A Herat dutar legfeljebb 14 húrral rendelkezik. Egy modern hangszernek selyem és nylon húrja is lehet.

Egy üzbegisztáni múzeumban van egy dutár, amely Khoja Abdulaziz Rasulevhez tartozott. A férfi kiváló zenész, zeneszerző és énekes volt. Abdurehim Heyit egy kortárs zenész, aki a dutárt használja munkájában.

A dutar a legnépszerűbb hangszer a türkmének körében. Még szimfonikus, popzenekarok összeállításában is jelen van. Azokat a zenészeket, akik erre a hangszerre szakosodtak, dutaristának nevezik. Repertoárjuk számos népi dallamot tartalmaz különböző országokból.

Minden mestert egyesítenek a dutar kezelésének speciális készségei. Örömteli és szomorú élethelyzetekbe kísérte a türkméneket. Ez a hangszer volt velük a szurdokokon és sivatagokon át való túrázásuk során. A rajta előadott dallamokat egyfajta szvitnek, rapszódiának tartják.

Al Farabi, a The Great Treatise on Music szerzője több mint egy évezreddel ezelőtt szívesebben hallgatta a dutárt. Az idő múlásával a hangszeren való játék művészete fejlődött, és mindig megérintette a hallgatót a lélek számára. Fontos különbség a dutár és analógjai között, hogy mindig is népzene szólt rajta. Sok zenész könnyedén tud önállóan is hangszert készíteni és megfelelően beállítani.

Muhammad Ishangulyev híres örökletes dutarchi mester. Egész gyermekkorát apja műhelyében töltötte. Fiatal kora óta tudta, hogy a neved mellett a jó zenére is emlékszel. A dallam egyszerűen belesüllyed a lélekbe, és már lehetetlen elfelejteni. Így az apa nemcsak gyakorlati készségeket, hanem dutar iránti lelki hozzáállást is átadott Mohamednek.

Ishangulyev, ahogy apja álmodott, egész életét annak szentelte, hogy elkészítse ezt a csodálatos, selyemhúros hangszert. Ehhez a srác alaposan tanulmányozta a dutarrá alakuló fa jellemzőit és tulajdonságait. Mohamed biztosított arról, hogy az anyag nem személytelen, irányítja a mester gondolatait, számot vet önmagával.

A dutar hosszú története valódi tudománnyá tette a folyamatot. A megfelelő fa kiválasztása kulcsfontosságú kihívás. A kézművesek eperfát vagy körtefát használnak. A fának gyümölcsöt kellett teremnie, különben rossz, rossz lesz a hang. Egész nyáron a kiválasztott anyagot természetes körülmények között, napon szárítják.

Úgy tartják, hogy a rengeteg hő és fény a fát hajlékonyabbá teszi. Az ilyen anyagból készült hangszer tisztább hangzású, semmi mással nem összetéveszthető. Ugyanakkor a mesterek csak megfelelő hangulattal és inspirációval készítik a dutárt. Ha rossz hangulatú hangszert készítesz, akkor a hangzás nagyon sivár, panaszos lesz.

Mohamed hosszú gyakorlata során észrevette, hogy nem készített két hasonló dutárt. Ugyanazt a vágót, kést és kapcsot használta, de a hangszerek mindig máshogy szóltak. Mohamed a dutárt az emberekhez és azok sokoldalú természetéhez hasonlítja. Hasonlóképpen a zenészek választanak hangszert a lelküknek.

A kézművesek még a polírozást is a lehető legfelelősebben vállalják. A hangszer sima és fényes. Elkészítés után a dutar élénksárga árnyalatú. Játék közben a kezedből származó zsír és izzadság beszívja a fát, és megváltoztatja a megjelenését. Ennek köszönhetően a dutar egyedivé válik, ellentétben társaival.

Egy amerikai vendég egyszer eljött Mohamedhez, hogy meghallgassa és megvásárolja alkotását. A férfi addigra már több éve Serdarban élt, és angolt tanított a helyi gyerekeknek. Az amerikait lenyűgözte a hangszer hangja, a többitől való eltérése. A vendég a türkmének teljes életfilozófiáját látta a zenében. A Mohamed műhelyéből származó termék most az Egyesült Államok Múzeumában található.

A mesternek 6 fia volt, ebből 2 vette át tudását. Ennek köszönhetően a hagyomány a következő generációban is tovább élt. A kiképzés ugyanúgy zajlott, mint maga Mohamed. A fiúk egész gyermekkorukat apjukkal töltötték, és figyelték a munkáját.

Tehetséges zenészek egynél több generációja játssza Mohamed dutárját. A műhelyben a munka nem ér véget, rendelések mindig vannak. A Dutart a zenész preferenciái szerint választják ki. Meg kell próbálnia hallgatnia a hangszert, mielőtt közönség előtt használná.

A Dutars of Mohamed terméket más országokból érkező vendégek vásárolják meg. A hangszerek kirándulnak, és sok embernek örömet okoznak. Ennek eredményeként egy különleges mesterség és tudás nem vész el. A selyemhúros hangszer mindig megtalálja a hallgatóját.

Évszázadokon keresztül a dutárt a türkmének legjobb ajándékának tartották. Az eszköz adott azokban az esetekben, ha különleges hajlandóságot és őszinteséget akarnak kifejezni. Ez egy nagy hagyomány része, amely nemzedékről nemzedékre öröklődik. A szerszámot a falra akasztják, vagy speciális helyre helyezik, gondosan tárolják és gondozzák. A Dutar az ünneplés és a jólét szimbóluma.

A Dutar tompa, gyengéd és enyhe felhanggal szól. Az okozza, hogy a zenész körme csúszik a hangtáblán. Az alsó skála kromatikus, a felső skála diatonikus. Az intervallum 1-2 oktáv. A hagyományos ujgur és tádzsik hangszerek selyemhúrokkal vannak felszerelve.

A Dutar egy ősi hangszer. Népi előadók és profik egyaránt játsszák. A dutár előnye, hogy alkalmas együttes és szóló előadásra. Ez egy jó kíséret az énekhanghoz. Ilyen hangszeren gyakran játsszák a darabok és makomok részeit.

A zene eltérő lehet, csakúgy, mint a játéktechnika. Ez közvetlenül attól függ, hogy kinek a kezébe került a hangszer. Vannak, akik csak játsszák a vonósokat, mások pengetik őket. A dutar használatára nincs szigorú szabály.