Moldvai népviselet

A moldovai nemzeti viselet élénk példája a népi kézművesek egyedi kreativitásának, az ősi szokások példája, bizonyítéka a moldovai etnosz és a szomszédos népekkel való mély interakciójának.

Nem is olyan régen minden kézművesnek önállóan kellett ruhát készítenie magának. Ráadásul a bonyolultságok és minták másolása nem volt megengedett. A minta jellege, a színvilág, a borító sajátosságai alapján meg lehetett ítélni a lány társadalmi helyzetét, jellemének hajlamait. Előfeltétel volt a jelmez összhangja az általános megjelenéssel - a szem, a haj, a fejdísz színével.

A természetes szövetek hagyományosan anyagként szolgáltak sűrű szövetek gyártásához: gyapjú, len, kender, pamut.

Az öltöny anyaga a család boldogulását tükrözte. A szerény eszközökkel rendelkező moldovaiak kenderszövetet, a tehetősebbek vászont vagy pamutot használtak, ami lényegesen finomabb volt, mint a kender. Sőt, maguk a vásznak gyakran otthon készültek. A selyemből olyan törölközőket is készítettek, amelyek a nők fejét takarták.

A moldovai jelmez díszítése közvetlenül kapcsolódott ahhoz a területhez, ahol ez a nép élt. A talaj termékenysége, az enyhe éghajlat, a gazdag termés - minden tükröződött a hímzéseken és az anyag mintáiban. A levelek, virágok, szőlőfürtök formájú mintája geometrikus hímzésmintával kombinálva a moldovai népviselet egyedi ízét teremtette meg.

A női népviselet összetétele hagyományosan a következő összetevőket tartalmazza: fejdísz, felsőruházat, cipők, ékszerek és kiegészítők, amelyek a körülményektől függően változnak.

A jelmez különböző részletei: a díszítés jellege, a felsőruházat szabása, a dísz és a színvilág nemcsak a társadalmi helyzetről és a foglalkozás típusáról, de még a korról is tanúskodnak.

Így a házas nők a csendesebb színeket, az egyszerű szabást és a szerény anyagokat részesítették előnyben. A lányok viszont fényes és szemet gyönyörködtető ruhákat viseltek. Jelmezetük gyakran nem járt fejdísz és kötény viselésével.

Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a népi anyagi és szellemi kultúra egyes aspektusai, beleértve a viseletet is, egy adott etnográfiai terület demográfiai szerkezetének lenyomatát viselik.

Moldova északi részén nagy számban élnek ukránok, délen pedig gagauzok és bolgárok élnek együtt moldovaiakkal. A kölcsönös hagyománycsere eredményeként e földrajzi régiók népviseletébe más népcsoportokra jellemző elemek is bekerülnek.

A moldovai jelmez egyik fő eleme az ing. Fehér szövetből készült. Egyszerű szabású volt, egy tunikára emlékeztetett, szögletes vagy kerek fejrésszel.

Az inget gyakran egyszerű geometrikus vagy virágmintákkal díszítették. A színvilágot általában 2-3 szín képviseli, de gyakoriak voltak a monokróm minták, díszítések is.

Az inget három téglalap alakú részből vágták ki: hátul, elöl és ujjak. Felső része puha anyaggal varrott, alsó része nehéz.

A nő nemzeti ruháinak szettjében hiánytalanul szerepelt egy szoknya is. A népszerűség első helyén a Katrina fajta volt. Különösen Moldova északi részére volt jellemző. Az ilyen típusú szoknya szövetét nem varrják, hanem egymás után burkolják be. Az övre egy ilyen vásznat rögzítettek. A lányok emellett egy ilyen szoknyát fényes sállal díszítettek. Nála csak a legjobb minőségű peri-or de lina gyapjút használták.

Kétféle Katrina volt. Az első esetben a szoknya felső és alsó része színben különbözött, a másodikban pedig az oldalak és a központi rész. Általában az alkalmi szoknyák nem voltak élénk színek vagy minták, és többnyire feketék vagy barnák voltak. A szoknya ünnepi változatát virágmintával és színes szálakkal festették és hímezték.

Az ország déli részén a nők csak „fota” szoknyát viseltek. Az alapja két gyapjú kötény volt. A „fusta” szoknyát több ék alakú anyagból varrták, melyeket sokszínű szalagokkal díszítettek. A moldovai nők csak a 19. század végén kezdték el használni a vászonkötényt. A kötény megjelenése alapján felismerhető volt a nő státusza. A lányok csak az esküvő után viselhették.

Nyárra jellemző a mellény, télre gyapjúból készült, szőrmével szegett ujjatlan kabát. Ezenkívül meleg ujjatlan kabátokat varrtak szőrméből, báránybőrből sűrű gyapjúszövetből. A felsőruházat stílusa nagyon változatos lehet.

A vágások hossza, színe, elhelyezkedése, a csatok és a rögzítők száma nagyon eltérő volt Moldova különböző részein. De a felsőruházatban minden régióban a gazdag festés és ruhahímzés volt jellemző. Tarka csipkék, szatén és selyem szalagok, finom csipkék, rátétek, kereszt- és szaténöltések – mindez megtalálható volt a népviseletben.

Fejdíszt csak férjes nők hordtak. Az esküvőn levették a fátylat a menyasszonyról, és megajándékozta az első fejdíszt.

A lányok addig a pillanatig csak virágkoszorúkkal díszítették fonatjukat, vagy akár teljesen le is eresztették a hajukat.

Kétféle öltözet létezett: különleges alkalmakra "neframa" és mindennapi cîrpa:

• A Cîrpa egy összetett szerkezet, melynek alapja fa perem, szarvszerű végekkel sálba tekert. A sál végei a vállat és a mellkast takarták.
• A Neframa egy selyem vagy pamut sál, amelyet különböző módon kötnek meg, de úgy, hogy a hímzett és díszített végei jól láthatóak legyenek.

Télen a nők ugyanazt a fejfedőt viselték, csak sűrűbb fonalból szőtték, vagy a férfiakéhoz hasonló kalapot használtak, állati szőrből készült szegéllyel.

Az ókori moldvai lábbelik nyersbőr opinci voltak. Csak egy bőrdarab, amely a szélén egy csipkével van átkötve. Mindenhol hordták.

Télen csak a gazdag moldovaiak hordtak csizmát vagy csizmát. Ritka volt a lánycipő. Csak ünnepélyes alkalomra varrták, több generáción át gondosan megőrizték, és a női vonalon keresztül továbbadták őket.

A férfiak kevésbé rikító és színes ruhát viseltek. A pamut vagy vászon ingeket kívül hordták, és különféle övekkel övözték.

A legrégebbi és legnépszerűbb a blúz volt, amely hasonló egy tunikához, középen kerek gallérral. A fiatal srácok többnyire gazdagon díszített blúzokat viseltek. A mandzsetta, a gallér széle és az ing alsó része kis fényes mintával hímzett.

A huszadik század elején divatba jött az igás ing, és fokozatosan népszerűvé vált a férfi lakosság körében, kiszorítva a kosovorotkit.

Több fajta nadrág volt. Moldova különböző körzeteiben különböző szöveteket és stílusokat használtak:

• Izmene - természetes anyagokból (vászon, kender vagy pamut) készült könnyű alkalmi nadrág. Idővel ez a modell a vastagabb nadrág alatt viselt fehérnemű kategóriájába került.
• Az Iari - fehér gyapjú szűk nadrág nagyon hosszú volt, ezért a lábszáron számos hajtásban gyűlt össze. Népszerűek voltak a pásztorok körében Moldova északi régióiban.
• A Cioareci a gyapjúnadrág téli változata, amelyet gyakran egyszerű geometrikus mintával díszítenek a derék körül.
• Meini - a legmelegebb téli nadrág báránybőrből. Általában csak pásztorok hordják, mert nagyon hosszú ideig vannak kitéve a hidegnek.

A felsőruházat, akárcsak a női, meglehetősen változatos volt. A mellények, a gyapjú és szőrme ujjatlan kabátok, a gyapjú hosszú karimájú kabátok szintén évszaktól függően változatos szabásúak és anyagúak voltak. A férfiruházatot szerényebb minta, kevesebb díszítés és hímzés jellemezte. A gazdag parasztok megengedhették maguknak, hogy természetes báránybőr kabátot varrjanak.

A férfi kalapok nem voltak olyan változatosak, télen kúp alakú báránykalapból, nyáron szalma- vagy filckalapból álltak. A srácok emellett tollakkal vagy virágokkal díszítették kalapjukat.

A moldovai népviseletben a férfiak és a nők egyaránt nagy jelentőséget tulajdonítottak az öveknek. Beszélgettek róluk, adták az esküvőkön, hisz a megfelelő öv boldogságot, jólétet vagy jó termést hoz. A nőknél a kort, a férfiaknál a gazdagságot szimbolizálták. A lányok selyem- vagy szaténövvel övezték a szoknyát, az idős parasztasszonyok pedig gyapjúövvel.

A gazdag családokból származó férfiak egyedi öveket készítettek. Bőrt használtak fémbetétekkel, a szegények pedig rendes kötelet.

A moldvai viseletet elnézve nem szűnik meg az ember csodálkozni azon, hogy az ősi mesterek mennyi örömet és pozitív energiát tudtak belerakni termékeikbe. Természetesen a modern világban csak ünnepeken, népművészeti rendezvényeken és múzeumokban van helye. Összetett minta, élénk színek, változatos elemek teszik műalkotássá a moldovai népviseletet.