Holly Dormition barlangkolostor Bahchisaraiban (Krím)

Lelki szomjúságtól gyötrődünk,

Vonszoltam magam a komor sivatagban,

És a hatszárnyú szeráf

Megjelent nekem a válaszútnál.

A. S. Puskin

Az Istenszülő Mennybemenetele templom bejáratánál Seraphim türelmesen vár minket. A sziklából művészien faragott, az Isteni Misztérium e őrzője itt jelent meg a legcsodálatosabb módon. A helyén egy faragott oszlopnak kellett volna lennie, de a legkritikusabb pillanatban a mester keze hirtelen bizonytalanul megtorpant, és a véletlenül leeső szikladarabokról egy angyal arcát tárta fel csodálkozó tekintete előtt. A művésznek csak annyi dolga maradt, hogy kissé elhozza a számára megjelenő titokzatos képet.

Minden templomnak megvan a maga angyala, de nem mindig és nem mindenhol láthatja őt a valóságban. Az Istenszülő mennybemenetele szent barlangjának születésétől kezdve a leggazdagabb és sok tekintetben tragikus, tizenkét évszázados történelmét ismeretlen titkok és rejtvények kísérték. Szeráfok - a szeretet, a fény és a tűz angyalai, akik az Istenhez közeli rangok hierarchiájában a legmagasabb pozíciót foglalják el - ezt a szent közelséget szimbolizálják.

A Szent Dormion-barlang kolostor kényelmesen elhelyezkedik Bahcsisaráj városától 2 kilométerre, a Szűz Mária-szoros (Maryam-Dare) sziklájában, ahol a 16. századi tatár épületek töredékeit ma is őrzik.

A szurdok szívében, a krími föld legfestőibb természeti szépségei között található, erőteljes és magas sziklákkal körülvéve ez a hófehér, ember alkotta csoda semmiképpen sem ellentétes a környező hegyi tájjal.

A kolostorhoz vezető út a Mária-szurdok vízmosása mentén halad, ahol a jobb oldalon félelmetesen lógnak a hegyi sziklák, a bal oldalon pedig a szikla meredeksége.Az út mentén magasabban, sima, megmunkált sziklák között barlangcellák találhatók, amelyeket szerzetesek dolgos keze vágott ki.

Továbbra is váratlanul, mint a meséből, a magasban feltűnik a kolostor Nagyboldogasszony-templomának fehér kupolája, amelyre tágas, fenséges lépcsőház vezet fel. Itt kezdődik egy utazás az évszázadok mélyére, ahol az ősrégi fák árnyékában ülve alaposan szemügyre vehetjük a falat világhírű templomok és kolostorok számos képével.

A templom díszítése feltűnő aszkézisében - nincs festett mennyezete, csempézett falai és gazdag mozaikjai. Semmi sem vonja el a zarándokok figyelmét a Lavra fő szentélyéről - az Istenanya "háromkezes" csodálatos ikonjáról.

A hegybe vájt fő barlangtemplomban világos, kő ikonosztáz választja el az oltárrészt. A padlót igénytelen mozaikdísz borítja, amely a Chersonesos alkotásaira emlékeztet. A bejárattól jobbra a fal mentén egy kis oszlopsor található. Bal oldalon az ablakokból a déli nap észrevétlen sugarai hatolnak be a szobába.

Az oszlopok között a jobb oldali falban található egy kis barlang, ahol a Bahcsisaráj Istenszülő tiszteletreméltó másolatát őrzik. Maga az ikon, amely a kolostor építésének oka lett, a keresztények Krímből való áttelepítése során került át (XVIII. század). Sokáig, 1918-ig a Mariupol melletti Nagyboldogasszony-templomban őrizték, majd nyoma veszett.

A lavra kerítése mögött több templom, szerzetesi cella, harangláb és melléképületek találhatók. Néhány turistaszállás nyitva tart.

Kicsivel a Nagyboldogasszony temploma alatt található egy miniatűr Márk-templom, amelyet a sziklákba véstek. Művészi fával kidolgozott, nagyon hangulatosnak tűnik. Itt zajlanak a mindennapi istentiszteletek, a főtemplomban pedig a vasárnapi és az ünnepi istentiszteletek.

A kolostor főterén az Istenszülő ikon tiszteletére egy "Életadó forrás", és egy szökőkút formájú kápolna található. Kezdetben az „Életadó Forrás” képe képe nélkül létezett a listákon. Később egy fiola is bekerült a kompozícióba, majd egy tározó és egy szökőkút képei jelentek meg az ikonon.

Az „Életadó tavasz” Istenanya mozaik ikonjának megjelenése a vak ember Istenszülő általi csodálatos gyógyulásához kötődik, amely az V. században történt egy Konstantinápolytól nem messze található forrásnál. A harcos Leo Markell, aki tanúja volt ennek a csodálatos gyógyulásnak, majd császárrá emelkedett (455-473), a forrás helyén azonos nevű templomot ("Életadó forrás") emelt.

1993 óta kolostort nyitottak a kolostorban. A Nagyboldogasszony templomot helyreállították. A kolostor néhány belső épülete még felújítás alatt áll.

A völgy túloldalán szokatlan, nagy ukrán kunyhókhoz hasonló melléképületek láthatók, jellegzetes tetőkkel. Ezek azonban nem tetők, hanem kiálló sziklák, amelyekhez a találékony szerzetesek csak falakat erősítettek, kényelmes mellékhelyiségeket kapva. Különféle állatokat és zöldségeket tartalmaznak élelmiszerként.

Mára két felújított barlangtemplom mellett jelentős számú földi építményt is emeltek, köztük testvéri épületeket, zarándokszállót és műhelyeket. A völgyben aktívan új épületek épülnek, a régi épületeket pedig restaurálják.

A kolostor kijáratánál - az út feljebb a hegyre, Chufut-Kale felé.

Az építés idejéről, a Szent Mária kolostor alapítóiról és alkotóiról szinte semmit sem tudni. Ebből az alkalomból különféle változatok léteznek, amelyeket csak legendák és ősi hiedelmek erősítenek meg. Biztosan csak azt mondhatjuk, hogy ez az ortodox kolostor a legősibb krími kolostor. A kolostor keletkezéséről felhozott változatok széles körben elterjedtek - a 8. századtól a 13. századig.

Számos szakértő a 11. és 15. század közötti időszaknak tulajdonítja a kolostor létrejöttét. Elképzelhető azonban, hogy a szerzetesek a 8. században jelentek meg a Mária-szorosban, az ikonoklasztok általi kiűzésük időszakában.

Valószínűleg kezdetben a szerzetesek vágták ki a sziklákból a templom épületét, és maga a kolostor valamivel később alakult ki.

A 17. század óta a kolostor a gothai metropoliták (konstantinápolyi patriarchátus) rezidenciája. Ők vezették a görögök és más nemzetiségek képviselőinek szellemi útját, akik egykor felvették az ortodoxiát.

A törökkel vívott háború végén 1774-ben A.A.Prozorovszkij herceg csapatokkal érkezett a félszigetre. Tájékoztatja az uralkodót, hogy Bahcsisarájtól nem messze van egy ókori görög templom, amelyet a hegybe vágtak ki, és annak magasabb rendű papsága új templomot szándékozik építeni. De annak ellenére, hogy a helyi trón élén egy oroszbarát kán állt, a kolostor felújítása helyett pusztulása következik be.

A kolostor újjáéledése Szent Ártatlan nevéhez fűződik, aki 1948-ban elfoglalta a hersoni katedrálist. 1850-ben a templomot ünnepélyesen megnyitották, és Polikárp archimandrita lett a rektora. A megnyitón jelen volt a legfelsőbb papság és sok krími zarándok, köztük a tatárok is, akik lelkesen fogadták ezt az eseményt.

A XX. században a templom közelében felépítették Anastasia Uzoreshitelnitsa sketétáját. Egy régi háztemplom helyén épült, 8 km-re található a kolostortól.

A szovjet kormány nem részesítette előnyben a hívőket, 1921-ben a kolostort bezárták, helyén rokkanttelepet szerveztek. 1929-től a kolostor fokozatosan elhalványult. 1970 óta neuropszichiátriai intézet ad otthont.

A kolostor aktív újjáéledése 1991-ben kezdődött Lázár szimferopoli érsek könnyed kezével. 1993-ban, a kolostor megnyitásakor négy kolostortemplomot, cellaépületeket, apátházat, harangtornyot rekonstruáltak, helyreállították a vízforrást és a főlépcsőt. Ma az alkalmazottak számát tekintve a kolostor a legnagyobb a Krím-félszigeten.

A kolostorba érkező zarándokokat és turistákat már a kolostor felé vezető úton is áthatja a kolostor magasztos lelki atmoszférája. A magas, ősi lépcsőház és a kolostor különleges építészete, az érintetlen természet közelsége és valami titokzatos – mindez szokatlan, maradandó benyomást kelt.

A szikla- és sziklaművészet mellett a kolostor építészeti jellemzőit az alábbi épületek hangsúlyozzák.

• Harangtorony. Az igen magas lábazaton jól láthatóak az egyszintes, figurás karzatra épített, takaros toszkán rendi oszlopok. Mindez aranyozott tetővel csillog, gyönyörű sátor formájában. A főtemplom felett az Istenszülő különösen tisztelt ikonja található, egy mélyedésben, csavart képpel.
• Szökőkút, közelebb a lépcső lábához, egy angyal szobra ihlette. A szökőkúttól balra található a kolostor apátjának hangulatos háza, amelyet a XIX.
• Megfigyelő fedélzetenA templom főbejárata előtt található, és csodálatos kilátás nyílik a szurdokra és egy görög város ősi romjaira.
• Háztartási helyiségek kolostorok, amelyeken tetőszerű sziklák lógtak.

A kolostor barlanghelyiségei csodálatos akusztikai tulajdonságokkal rendelkeznek. A barlangtemplom előtti oldalon zajos a látogatók hangja, de érdemes pár lépést észak felé tenni, és ez a zaj szinte teljesen eltűnik. A porózus szerkezetű mészkő tehát intenzíven nyeli el a zajt.Ennek ismeretében a templomépítők megnövelték Konstantin és Heléna szentek templomának helyiségeit, amelyek falai hangot tükröztek.

Ennek köszönhetően az oltár a térfogati rezonátor közepén volt, és az imák hangjai eljutottak Chufut-Kale-be, ahol a barlangszarvakba esve visszatükröződnek és újra előkerültek a kolostorban. Emiatt az imádkozó keresztényekben az a benyomás alakult ki, hogy a közeli sziklák is imádkoznak velük.

A templom megjelenéséről több gyönyörű legenda is szól. Így hát egy fiatal pásztor, aki az egyik barlang mellett vezette a nyájat, erős fényt vett észre benne. A barlangban meglepve találta a Legszentebb Theotokos ikonját, amelyet egy gyertyaláng világított meg, és a levegőben lebegett. Csodálata nem ismert határokat, főleg, hogy az epizód augusztus 15-én – pontosan a Theotokos elszenderedésének napján – történt. Hazavitte az ikont, és reggel a pásztor rájött, hogy nincs ott.

De a legelőre haladva, ugyanahhoz a barlanghoz közel, ismét meglátta a fényt és az ikont. A pásztor ismét hazavitte az ikont, de a történelem megismételte önmagát. A falubeliek, miután értesültek erről az eseményről, azt sejtették, hogy Szűz Mária templomot szeretne az ő tiszteletére építeni ezen a helyen.

A Szent Mária-kolostort koronás személyek látogatták meg: I. és II. Sándor császár, I. Miklós császár. Az itt végbemenő csodás események és jelenségek folyamatosan vonzották és vonzzák mind a keresztényeket, mind a csodákban hívő, egyszerűen érdeklődő embereket.

A kolostor fő szentélyei.

• Istenszülő mennybemenetelének ikonja ezüst köntösben - Bakhchisarai Totovich parancsnok adománya. A hívők ettől az ajándéktól kapják meg a lelki és testi betegségek gyógyulását. Ennek bizonyítéka a sok arany és ezüst medál, ajándék az ismeretlen betegségektől való megszabaduláshoz.
• Az Istenszülő ikon másodpéldánya ezüst köntösben, ékszerekkel... Martynov tábornok feleségének adománya 1856-ban
• A Kijev-Pechersk Istenanya ikon másodpéldánya, aranyozott köntösben - a Metropolitan Filaret ajándéka a skete megnyitásának ünnepe alkalmából.
• A Megváltó ikonja a szentek ereklyéinek 84 töredékével - a Korsunsky Istenszülő kolostor ajándéka.
• Kereszt Jézus Krisztus keresztre feszítésének képével... Három értékes fafaj összetétele. A régi Athos ajándéka 1850-ben
• Az Istenszülő és a Gyermek képe... A sziklákon látható.

Gyorsan és egyszerűen eljuthat a kolostorba a 2-es busszal, amely a Bakhchisarai vasútállomástól a "Staroselye" megállóig közlekedik. Aztán marad egy kis sétára.

Jobb a kolostorba személyes közlekedéssel menni a Bakhchisarai előtt elhaladó körgyűrűről (ha Szimferopolból költözik). A pályán feltűnő tábla mutatja a célhoz vezető utat. A továbbiakban a legszebb sziklákat megkerülve elérjük Staroselyát, és a parkolóban leparkolva gyalog indulunk el a kolostorba.

A 18. században épült ókori Takhtaly-Jami mecsetet követjük, ahol az ott található szökőkútban olthatjuk szomjunkat, szem előtt tartva a közelgő kolostorba való feljutást.

A hegyi kolostorok a Krím spirituális kultúrájának különleges történelmi tere. Néhányukat bizánci mesterek alapították a 8-9. században, és tevékenységüket a tatár iga alatt nem szakították meg. Ugyanezek a Kachi-Kalion hegyi építményei és a gyöngyös templom.

A Szent Mária-kolostor az ortodoxia fellegvára a krími régióban. A kolostorba tett kirándulásokat gyakran egybekötik a karaita hegyi település, Chufut-Kale kenasszáival, mauzóleumaival és barlangjaival, ami a turisztikai létesítmények közelségével magyarázható.

Az ilyen kirándulásokat kényelmesen megrendelheti a túrák részeként olyan webhelyeken, ahol előzetesen megismerkedhet a szabályokkal, a szolgáltatások nyilvántartásával, az árakkal és egyéb árnyalatokkal való megfelelő előzetes ismerkedéssel. Itt megtudhatja a kirándulások árait különböző célpontokra, és megtalálhatja a megfelelő lehetőségeket.

Egy keresztény szentély meglátogatásához a nőknek fejkendőt kell viselniük a fejükön, és zárt ruhát kell viselniük. A kolostor bejárata az év bármely szakában nyitva tart, azonban a turisták csak néhány sziklás helyet látogathatnak meg.

Számos ilyen komplex kirándulás (különféle kiállítási tárgyakkal) van Bahcsisarájból. Költségük 500 és 1500 rubel között változik.

A bahcsisarai-i Szent Dormion-barlang kolostorról lásd a következő videót.