Chersonesos Tauric: történelem, kikapcsolódás és látnivalók

Chersonesos Tauride az ókori történelem bármely modern tankönyvében megjelenik. Minden iskolás hallott már az ókori görög kultúráról, és jó néhányan érdeklődnek iránta. Ugyanakkor egy görögországi utazás a legjobb, de még mindig választható lehetőség a hellén kultúra és történelem megismerésére, mert a legendás Kherszonészosz a Krím-félszigeten található. Ide nem kell vízum, több tízmillió ember él a buszközlekedési körzetben, ezért egy ilyen történelmi és építészeti műemléket be kell venni a kötelező programba.

Chersonesos az ősi városként a legnagyobb érték, amely körülbelül kétezer évig létezett... Gyakran nevezik ógörög polisznak, ami nem teljesen tisztességes, hiszen valójában a késő középkorig létezett, és ezért a végén szó sem volt ókori görögökről. Ekkor már a genovaiaké volt, sőt Olaszország még távolabb fekszik a mi földeinktől, mint Görögország, ezért különleges értékre tesz szert egy ilyen látványosság, főleg, hogy mintegy kettő az egyben.

Objektíven szólva, Kherszonészosz nem volt az egyetlen ókori görög gyarmat a Fekete-tenger partján, a szakértők azonban megkülönböztetnek több törzset, amelyek a hellén etnoszt alkották. Ezt a várost a dórok alapították, és az ő esetükben ez az egyetlen politika a régióban, ezért egyedülálló.Ráadásul maga a város sem maradt itt, csak romjai maradtak fenn, de más hasonló helyeken csak tapasztalt régészek ismerhetik fel az egykori települést, és itt minden turista számára jól láthatóak az ősi épületek nyomai.

A leromlott állapotú város jelentőségét a nemzetközi szervezetek is elismerik – különösen maga a politika és a szomszédos, egykor mezőgazdasági terület. szerepel az UNESCO világörökségi helyszíneinek listáján. A nemzetközi szervezetek ugyanakkor 2014 óta felfüggesztették az objektum megfigyelését, mivel a világközösség nem ismeri el a félsziget Oroszországhoz csatolásának jogszerűségét.

A település alapításának éve ezen a helyen nem ismert pontosan - Kr.e. 424-421-ben alapították a Chersonesos nevű hellén kolóniát, de vannak olyan hipotézisek, amelyek szerint korábban is éltek itt emberek. Így a település teljes életkora, ha kicsit felfelé kerekítjük, legalább két és fél ezer év. A kolóniát Heraclea Pontic városának telepesei alapították, amely Kis-Ázsiában létezett.

A kis falu gyorsan növekedett, és befolyását először a Héraklész-félsziget szomszédos területeire, majd a szomszédos Boszporai Királysággal megosztott északi Krím nyugati részeire terjesztette ki.

Chersonesos történelmi értéke abban rejlik, hogy tipikus polisz volt. A központban volt egy erőd, ami tulajdonképpen város volt, míg a teljes, 100 négyzetkilométeres Héraklész-félszigetet egységes területrészekre osztották - ez a chora, vagyis a szomszédos mezőgazdasági terület. Tekintettel arra, hogy az ősi szabályok szerint a kórus a város része, az ókori Chersonesos területileg nagyobbnak tekinthető, mint a modern Szevasztopol. A hellének főleg gabonaféléket és szőlőt termesztettek, utóbbiak kellékei helyenként még jól megőrződnek.

Térsége számára Kherszonészosz igazi politikai csoda volt, hiszen demokratikus elvek uralták. Ugyanakkor nem szakadt el a hellenisztikus világ többi részétől, hanem részt vett az általános nyaraláson és sportoláson. A város tekintélyét abból lehet megítélni, hogy 100-200 év után itt bocsátottak ki ezüstpénzeket, amelyeket a Fekete-tenger térségében mindenhol figyelembe vettek.

A polisz sajátos elhelyezkedése az ókori görög világ peremén, majd az európai civilizáció peremén oda vezetett, hogy a város szinte egész történelme során háborús állapotban volt különféle ellenfelekkel. A Kr.e. II. században egy hosszú távú véres háború tört ki a szkítákkal, melynek során a chersonesek ismételten közel álltak saját városuk elvesztéséhez és elvesztéséhez, miközben számos korábban általuk irányított terület elveszett. Segítségért úgy döntöttek, hogy a Boszporusz királyságból érkezett szomszédokhoz, ugyanazokhoz a hellénekhez fordulnak, és ők valóban a segítségükre voltak, de utána egy időre el kellett felejteniük a demokráciát - a nyertesek úgy döntöttek, hogy irányítják az egyházközségüket.

A szabadság visszaszerzése érdekében Kherszonészosz egyre aktívabban kezdett kapcsolatba lépni a Római Birodalommal, amely ekkorra már igen befolyásos hatalommá vált. A rómaiak a szomszédos, gyakran Róma szövetségeseként fellépő Boszporusz-királysággal játszottak a geopolitikában – a helyi királyok megnyugtatása érdekében Kherszonészoszba helyezték át őket, ha nem megfelelő ambíciót kezdtek tanúsítani, a dór polisz szabadságot kapott.A Kr.e. 1. században nem egyszer történt hasonló változás.

Korszakunk kezdete óta Kherszonészosz ismét feltételesen független állammá válik, hiszen a benne lévő hatóságok szükségszerűen visszatekintenek Róma döntéseire. Ugyanakkor egy hasonló római államforma jön létre oligarchia formájában - nincs egyedüli uralkodó, de a várost válogatott gazdag családok képviselőinek szűk csoportja irányítja, akik befolyásukat örökléssel adják tovább.

Ez a kapcsolat csak megerősödött, miután az 1. század 60-as éveiben a szkíták ismét megközelítették a várost, és a rómaiak katonai expedíciót küldtek, amely legyőzte az agresszorokat. Ezt követően a római csapatok nem mentek sehova, és Chersonesos lett a fellegváruk a térségben.

A város keleti elhelyezkedése, valamint a túlnyomó görög lakosság oda vezetett, hogy már az i.sz. 1. században megjelentek az első helyi keresztények Kherszonészoszban. Néhány évszázaddal később a marginális vallásból származó kereszténység, amelynek képviselőit a törvény üldözi, államvallássá válik, majd a poliszban, akárcsak a birodalom más részein, elkezdik tömegesen lerombolni az ősi templomokat és emlékműveket. , valamint a színházak. Ehelyett megjelenik a keresztény építészet - templomok és kápolnák.

A város földrajzi helyzete kegyetlen viccet játszott vele a népvándorlás idején - a IV. századtól Chersonesos volt az elsők között, aki egyre több barbárral találkozott, akik mindannyian igyekeztek elfoglalni a poliszt. Ahogyan az iskolai történelemórákról emlékszünk, ennek következtében a Római Birodalom nem tudott ellenállni a rohamoknak, de Kherszonészosz, segítséggel és saját erődfalaival megtámogatva, ellenállt. A történelmi zavarok oda vezettek, hogy a város ismét megváltoztatta az irányítási rendszert - most már nem is oligarchikus, hanem feudális lett.

Mivel az egykori Római Birodalom keleti része meg tudta őrizni integritását, és földrajzilag és kulturálisan is közelebb állt Kherszonészoszhoz, az V. századtól a polisz ennek az államnak a része lett, amelyet Bizánci Birodalomként ismerünk.

Kherszonészosz bizánci városként létezett a következő évszázadokban, de nehezen ment. Az erődöt minden oldalról nomádok vették körül, a kazároktól a besenyőkig és polovcokig, akik többször is megsértették az ősi polisz szabadságát és függetlenségét.

A város azonban jól tartotta magát, és az évszázadok során az ellenségeknek csak egyszer sikerült elfoglalniuk, és nem a már említetteknek, hanem a 988-ban a városba behatoló oroszoknak. A II. Vaszilij bizánci császár és Vlagyimir kijevi herceg közötti ügyet az akkori időkben hagyományosan oldották meg - az első feleségül adta a lányát a másodiknak, és ezen kiegyeztek.

A 13. század elején a Bizánci Birodalom gyors összeomlásnak indult, a Krím-félszigeten káosz uralkodott. Egy ideig az ortodox Trebizond Birodalom képviselői uralkodtak itt, de ez az állam viszonylag gyenge volt, és nem tudott hatékonyan ellenállni a nomád népek támadásainak, akik abban a pillanatban különösen aktívan próbálták rendezni a kapcsolatokat minden szomszéddal.

Északról a tatár-mongolok nyomultak be, az egykori Bizánc területéről a szeldzsuk törökök támadtak, akiknek sikerült minden kereskedelmet lezárniuk a térségben. A kereskedelmi útvonalak elmozdultak, de az Appennin-félsziget képviselői ismét megjelentek a régióban - ezúttal nem a rómaiak, hanem a genovaiak.

Egy ideig a modern olaszok ősei, akik nemesi kereskedőmesterek voltak, irányították Kherszonészoszt, de a tatárok által okozott pusztítás következményeit nem tudták gyorsan felszámolni, és a XIV. század közepén a város még messze volt a várostól. egykori nagysága.

Természetesen a helyiek kevés kísérletet tettek az elpusztultak felelevenítésére, ügyelve mind a funkcionális, mind az esztétikai szempontokra. A várost azonban még mindig el kellett bukni - a XIV. század második felében még háromszor elpusztították, és az első 2 alkalommal új ellenségek voltak - a litvánok.

A méltányosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy a genovaiak nem törődtek túlzottan Kherszonészosz jövőjével – csak irányították, míg a fejlesztést és kereskedelmet támogató fő erőiket saját Krím-félszigeti gyarmataikra irányították. Emiatt a 15. század elejére az egykori nagy város és nagy régióközpont szerény halászfaluvá változott. Mindössze 100 év után Martin Bronevsky, a lengyel nagykövet, aki ellátogatott erre a helyre, csak romokat talált.

Szevasztopol, mint tudod, nem része a Krímnek, ennek a városnak a területén található (adminisztratív értelemben) az ősi Chersonesos. Ha a város kerületei kalauzolnak, akkor a romok a Gagarin kerületben találhatók. Sőt, a rezervátumnak még egy címe is van, amely szerint az Ősi utcában található, de készüljünk fel arra, hogy a hagyományos értelemben vett utca valójában nincs.

Ha megnézi a térképet, Chersonesos a Szevasztopoli-öböl bejáratánál található, annak déli partján. A várostól való távolságról nehéz beszélni, hiszen valójában maga az ősi erőd a város határain belül található, vagyis a város része.

A Krím-félsziget nyáron a legérdekesebb a turisták számára, ezért nem meglepő, hogy a rezervátum a szezonban hosszabb ideig látogatható. Ugyanakkor Khersones, mivel nem tengerparti üdülőhely, egész évben működik, ami azt jelenti, hogy az év bármely szakában meglátogathatja.

Májustól szeptemberig a múzeum 8.30 és 20.00 óra között várja a látogatókat, a hideg hét hónapban októbertől áprilisig - 8.30 és 17.30 között. Ugyanakkor az ünnepek tiszteletére a szokásos ütemtervtől való eltérések elméletileg lehetségesek, ezért az órarend relevanciája szempontjából a legjobb az intézmény hivatalos weboldalára összpontosítani. Ezen kívül a látogatáskor szem előtt kell tartani, hogy a menetrend nem egységes az egész területen - például előfordulhat, hogy az új vendégek befogadása korábban véget ér, hosszabb ideig bent maradhat, a WC és az üzlet saját menetrend szerint működhet. Fontos megjegyezni, hogy a múzeum órarendje folyamatosan változik.

Ami a költségeket illeti, minden attól függ, hogy milyen tárgyakat szeretne látni. A 16. életévüket még be nem töltött vendégek, valamint Szevasztopol lakosai ingyenesen léphetnek be a területre, de érdekes módon ezzel a látogatási móddal a WC külön fizetendő. Anélkül, hogy a megnevezett kategóriák alá esne, egy felnőtt 100 rubelért juthat Chersonesos területére.

Ugyanakkor az antik és bizánci kiállításokat külön fizetik, az első ára 150 rubel, a második pedig 100, és ezek a jegyek már tartalmazzák a WC látogatását, amelyet az ár tartalmazza. Ha mindent meg kíván látogatni, ami a múzeum területén található, akkor 350 rubelt fizethet egy belépőért - amint látja, nincs kedvezmény, de az előny nem csak a látogatási lehetőség formájában jelentkezik. állandó, de időszaki kiállítások is. A hallgatók a megfelelő okmány bemutatásával az összes feltüntetett jegyet a költség feléért megvásárolhatják.

Ha ennek ellenére visszautasított egy szervezett kirándulást, és úgy döntött, hogy egyedül sétál a városban, legalább nagyjából el kell képzelnie, hogy miről híres, és mit kell itt pontosan látnia. Sétáljunk röviden a romok ikonikus helyein.

Az ókori görög városállamok központi tere a város kötelező építészeti eleme volt, és mindenhol jelen volt, ahol az államforma a demokrácia volt - itt oldódott meg minden sürgető kérdés. Ahogy kell, a főutca közepén található, a politika megalapításakor a projektben lefektették, majd két évezredig megőrizte jelentőségét anélkül, hogy egyszer is átépítették volna. Az ókorban itt helyezkedtek el a fő oltárok és templomok, valamint az ősi istenek szobrai.

A kereszténység hivatalos felvételével a Római Birodalomban hét templomból álló komplexum épült itt, és állítólag itt keresztelték meg Vlagyimirt, aki Anna bizánci hercegnőt vette feleségül. A 19. század végén úgy döntöttek, hogy ezen a helyen építik fel a Vlagyimir-székesegyházat Rusz megkeresztelkedése előtt, és bár a második világháború során alaposan lerombolták, a Szovjetunió összeomlása után helyreállították.

A chersonesos-i amfiteátrum nincs a legjobb állapotban, de egy pillantásra világossá válik, hogy pontosan mi is van előtted. Ez az egyetlen antik színház a posztszovjet tér területén, még a hellének többi fekete-tengeri kolóniája ellenére is. A színházi élet minden ősi attribútuma itt zajlott - tömegünnepségek, drámaelőadások és gladiátorharcok.

A bazilika egy ősi templom romja, melynek korát jó másfél ezer évre becsülik. Annak ellenére, hogy a falakat az idő és a modern vandálok lerombolták, az ősi építészet még mindig látható.

A Zénó-torony egy jól megőrzött védelmi építmény, ami világosan mutatja, hogy az ókori Kherszonészoszt miért nem tudta olyan sokáig elfogni egyetlen ellenség sem. Az itt folyó ásatások rendszeres időközönként a mai napig tartanak, a régészek egyre több műtárgyat találnak szobrok, festmények és más, nagy történelmi értékű kézműves tárgyak formájában.

A harang Chersonesos egyik legnagyobb látnivalója. Ne lepődj meg, hogy ilyen jól megőrizték – a körülötte lévő romokhoz képest a harang viszonylag új. Két változat létezik arról, hogyan és mikor jelent meg. Az első szerint még 1778-ban öntötték Taganrogban, majd 30 évvel később a katedrális tervezett építésének helyszínére hozták.

A katedrális azonban nem akkor épült, hanem az 1853-56-os krími háború után. külföldre vitték trófeaként. Állítólag csak 1913-ban adták vissza. Ez a verzió hivatalosnak számít, de van egy alternatíva is - 1890-ben harangot öntöttek rá, kifejezetten a Vlagyimir-székesegyház számára, és 1925-ben a szovjet kormány, amely itt múzeumot hozott létre, úgy döntött, hogy gyakorlati alkalmazásokat keres az építkezéshez, és partra vitte, világítótorony hangot adva.

Természetesen egy ilyen ősi város története egyszerűen nem tartalmazhat érdekes oldalakat, amelyekről nem mindenki tud. Ha önvezető túrán vett részt, előfordulhat, hogy ezek az információk elmentek Ön mellett, de szívesen megosztjuk.

• Sok államban alkalmazták azt a gyakorlatot, hogy a megbízhatatlan polgárokat valahova északra, a fővárostól távolabb űzték ki, Bizánc számára pedig Kherszonészosz volt az, aki tökéletesen alkalmas volt erre a szerepre.Aki itt találta magát, kiesett a kegyből - a híres foglyok között például még két pápa (I. Kelemen és I. Márton), valamint az egykori II. Jusztinianus császár is.

• Kherszonészosz történelmi jelentőségének tudatosítása a múlt század előtt történt, ezért gyakran keresték fel Görögország (mint az alapító atyák leszármazottai) és Oroszország (mint irányító állam) első emberei. Például idejött Olga görög királynő és György herceg, orosz részről pedig III. Sándor és II. Miklós császár.

• Széles körben elterjedt a változata, hogy a modern Herson városát II. Katalin császárné nevezte el Kherszonészosz tiszteletére, de a szakértők e tekintetben kritikusak - legalábbis akkoriban a hellén polisz maradványai a független Krím területén voltak. A kánság, és az irántuk való érdeklődés korántsem volt olyan, mint a következő évszázadokban.

• A Chersonesosból származó harang még a moziba is bekerült - ez látható a "Buratino kalandjai" szovjet filmadaptációjában.

• A közelmúltban Chersonesos romjai többször is különböző államok bankjegyein találták magukat. Így jellegzetes tájak találhatók egy régi 1 ukrán hrivnya bankjegyen, 2017 óta pedig 200 orosz rubel hátoldalán.

• 2009-ben ukrán tudósok amerikai kollégáikkal együttműködve alapvető munkát végeztek a múzeum területén található teljes dokumentumkészlet digitalizálásán. A munka mértékének megértéséhez el kell mondani, hogy a digitális változathoz 75 DVD-re volt szükség.

• Ha hinni lehet Putyinnal, Chersonese óriási jelentőséggel bír az egész ortodox világ számára, ahogy az orosz elnök az izraeli jeruzsálemi Templom-hegyhez hasonlította, amely a muszlimok és a zsidók szent helye. Egy ilyen kijelentés elég hangosan hangzik, tekintve, hogy a város soha nem számított a kereszténység elismert központjának, és Vlagyimir kijevi fejedelem megkeresztelkedésének ténye itt sem bizonyított.

• 2015-ben botrány robbant ki, amikor Szevasztopol helyi hatóságai úgy döntöttek, hogy egy lelkészt neveznek ki a rezervátum új igazgatójává. Még a kollektíva is fellázadt – láthatóan a történelem szerelmes alkalmazottai attól tartottak, hogy kevesebb figyelmet fordítanak a tulajdonképpeni ókori műemlékekre, miközben a múzeum keresztény szentélylé alakításán lesz a hangsúly, amit semmiképpen sem lehet. figyelembe vett.

A Tauric Chersonesosról szóló további információkért lásd a következő videót.