Mi a szégyen, és miben különbözik a többi érzéstől?

Időnként mindenki szégyelli magát valaki előtt. Lehet, hogy lelkiismerete vagy felmerült bűntudata is gyötörheti. Mindezek a fogalmak az erkölcsi önuralom és az egyén tényleges cselekvése közötti eltérésre utalnak.

A szégyen erős érzés, negatív konnotációval. A félénkség gyakran kábulatba vezeti az embert, és megfosztja az egyént saját akaratától. A személyes cselekvések vagy a társadalom által elfogadott egyéni megnyilvánulások közötti távoli és valós eltérés felismerésének eredményeként jelenik meg. Ez az érzés küszöbként szolgál, amelyen túl az ember fél átlépni. A szégyen gyakran gátolja az érzelmi izgalmat, és megakadályozza, hogy az alany elvégezze a tervezett cselekvést.

A különböző kultúráknak és vallásoknak megvannak a saját erkölcsi normái, ezért jelentősen eltérhetnek azok a tettek, amelyekért az embernek szégyellnie kell magát. Ennek ellenére a „szégyen” szó jelentését mindenhol egyformán értelmezik. Első ízben az ókori filozófusok, Arisztotelész és Platón adtak általános leírást a fogalomról. Ezt az érzelmet úgy tekintették, mint egyfajta félelmet attól, hogy mások elítélik: a szégyen a rossz szótól való félelem. A méltatlan elítélést is ennek a típusnak tulajdonították. Később az emberek a szégyent szinte egyenlővé tette a szégyenérzettel és a bűntudattal, ezért nem tekintették külön kategóriának. A pszichológiában sokáig nem volt egyértelmű különbség e három fogalom között.

A szégyen ma már egyetemes pszichológiai érzelemnek számít. A félénkség, amelyet a saját becstelenség, butaság, alkalmatlanság vagy tehetetlenség felismerése okoz, az önbecsülés elvesztésének lehetőségét jelzi. Gyakran az, aki külső adataiban, jellemvonásaiban vagy szellemi fejlettségében jelentős eltéréseket lát a társadalom többi tagjához képest, nem tudja lelkével elfogadni a tényt. Ez azt jelenti, hogy a szégyen pillanataiban az egyén haszontalannak és semmire képtelennek tartja magát.

Különösen érintettek azok, akiket gyermekkoruk óta erősen kritizáltak, és különféle tetteikért kritizálnak. A szeretteink kritikus kijelentései miatt, amelyek nagy hatással vannak egy adott személyre, a szégyen az embert élete végéig elkísérheti. Ennek az érzésnek a természete olyan, hogy ez az érzelem nem veleszületett tulajdonság, hanem az ember a másokkal való interakció erkölcsi normáiból és szabályaiból veszi át, amelyeket asszimilált.

Minden egyes társadalomnak megvannak a maga erkölcsi és etikai normái. A szégyenérzet tőlük és egy személy személyes attitűdjétől függ. Bebizonyosodott, hogy a babák születésüktől fogva nem kapják meg, hogy megtapasztalják. És csak a felnőttek csepegtetik a gyerekekbe a szemérmetlenséget idővel. Folyamatosan szégyellik a gyereket a rossz tetteikért. Eleinte a baba nem éli át teljesen a szégyent, csak azt érti meg, hogy szégyellnie kell rossz cselekedeteit. Idővel az állandóan szégyellős kisember önkéntelenül is átéli ezt az érzelmet.

A meghatározás rögzíti, hogy ez a negatív színű érzés fájdalmas élmény. A saját tökéletlenségébe és alkalmatlanságába vetett bizalom oda vezet, hogy az ember nem tartja magát méltónak a szeretetre és az arra érdemes emberek társadalmára. A szégyen megzavarja az öntudatot. A szemérmetlenség érzését átélő személy számára úgy tűnik, hogy a körülötte lévők nem fognak vele jól bánni, ha megtudják róla a teljes igazságot. Az emberek félnek attól, hogy nem kedvelnek másokat.

A félénkség tükröződő érzelem. A személy érzékenyebbé válik a kívülállók értékelésére. A szégyen szabályozhatja a kommunikációt, megnehezítve vagy megkönnyítve az interperszonális kapcsolatokat. Az alany ráébred bizonyos cselekedeteinek, kijelentéseinek vagy viselkedésének helytelenségére. Elkezd szégyellni magát mások előtt. Amikor az ember egyedül van, ez az érzelem nem merül fel. Csak idegenek jelenlétében lehetséges. Az egyén, aki szégyell, teljesen a személyére koncentrál. Rosszabbul és hibásabbnak érzi magát, mint más emberek.

Egyrészt a szégyen megóvja az embert a meggondolatlan cselekedetektől. Szabályozó szerepet tölt be a társadalomban. Ennek az érzésnek köszönhetően a személyiség nem lépi túl azokat a határokat, amelyeket nem szabad átlépni. A korlátozás egy adott társadalmi rendszer bizonyos viselkedési szabályaihoz, az etikai és erkölcsi normákhoz kapcsolódik. A félénkség visszatarthatja az embert a rossz dolgoktól és az illegális cselekedetektől. Ez az érzelem elősegíti az öntudat, az önuralom és az önkritika fejlődését. A szégyenérzet segít az embernek abban, hogy az engedékenység körülményei között ne romoljon le erkölcsileg, és továbbra is helyesen éljen.

Másrészt a szégyen nagymértékben gátolja a normális személyes fejlődést. Pusztító hatással lehet az emberre. Sok befolyásolható embernek hamis szégyenérzete van. Úgy tűnik, a karakter képzelt negatív aspektusai és a kiagyalt megjelenési hibák miatt. Általában az ilyen alanyoknak negatív elképzeléseik vannak személyükről, amelyek erősen eltúlzottak. A szégyenlős emberek elkezdik magukat ostorozni. A szégyen belülről falja a lelküket. A személyiség átalakul. Idővel az egyén műveli és szaporítja komplexusait, a képzeletbeli bűnöket valódi hiányosságokká változtatja.

Néha az ember gyűlölni kezdi magát, amiért képtelen megváltozni. Idővel megjelenhet agresszió másokkal szemben. Ennek eredményeként az ember nem érzi magát a társadalom teljes jogú tagjának.

A szégyen ugyanúgy érinti az embereket. A „szégyentől kiégni” mondás ennek az érzésnek a valódi fizikai megnyilvánulásait tartalmazza. A tárgyat elkapta valami, elpirul, izzad. Belső égő érzést érez. Megjelenik a fulladás. Az ember nem érzi magát nyugodtnak. Kezével akarja eltakarni az arcát, ezáltal elszigetelni magát az elítélő pillantásoktól, eltűnni, elbújni, átesni a földön.

Van még néhány jel:

• cardiopalmus;
• légzési zavarok;
• fokozott izzadás;
• bőrpír (bőrpír);
• zavar;
• félénkség;
• zavar;
• szorongás;
• elkülönítés.

Leggyakrabban az egyes embereket elhatalmasodó különféle érzelmek keresztezik egymást. Vannak, akik nem húznak egyértelmű határt szégyen és bűntudat között. De vannak különbségek. A szégyen miatt az ember nagyon kínosnak érzi magát, beismeri romlottságát egy konkrét tett vagy megalázó helyzet miatt. Az érzelmi intenzitás és a valódi élmények mindaddig nem csökkennek, amíg az alany már nem szégyelli. Ez az állapot több évig is eltarthat. Az átélt szégyen mértéke általában nem áll arányban magával a sértéssel. A szégyen messze meghaladja az emberi cselekedetek által okozott károkat.

A bűntudat ezzel szemben egy olyan érzés, amely a helytelen cselekedet büntetését vonja maga után. Lehet, hogy az alany a múltban tett valamit, és most megbánja. Az ember nem teheti meg, amit kell. Vagy olyasmit fog tenni, amit nem szabadna. A bűntudat oka mindig a tett. Bocsánatkéréssel, pénzbírsággal vagy más hasonló intézkedéssel jóváteheti. Egy személy, aki bocsánatot kér tettéért, megpróbálja kijavítani a helyzetet és megváltoztatni saját viselkedését. A bűntudat motiválja az embert. A különbség az, hogy a szégyenteljes ember rossz embernek tartja magát, és szégyelli azt, amilyen. Ellentétben a szégyennel, amikor a bűntudat érzése támad, az alany azt hiszi, hogy rosszat tett. A személy közvetlenül magát hibáztatja egy adott cselekedetért. A bűntudat építő, a szégyen pedig romboló.

A lelkiismeret az erkölcsi kötelesség és az egyének és a társadalom iránti erkölcsi felelősség szubjektív tudatához is kapcsolódik. A lelkiismeret furdalása oda vezet, hogy az alany teljesen jelentéktelennek érzi magát. Előfordul, hogy emiatt az ember nem tudja felismerni a benne rejlő lehetőségeket, és érzi haszontalanságát és alkalmatlanságát. A szégyen eltér a lelkiismerettől az alany tapasztalatában, amiatt, hogy erkölcstelen cselekedete a nyilvánosság tulajdonába került. Az ember szégyelli magát a társadalom előtt. A lelkiismeret magában foglalja az ember belső megtapasztalását saját rossz cselekedeteivel kapcsolatban. Nem mások véleményétől függ. A szépirodalomban az olyan fogalmak, mint a „szégyen” és a „szégyen” gyakran összefonódnak. Vannak, akik szinonimáknak tartják őket. A társadalom által elítélt undorító tetteket szégyennek nevezik. A szó az intim testrészekre utalhat.

Szégyellheti magát saját maga vagy mások előtt. Mérgező szégyen van, ami gyakran depresszióhoz, agresszióhoz, stresszhez és étkezési zavarokhoz vezet. A pszichológiai trauma átélésével kezdődik, amely gyakran az erőszak bármely formájával, a rendszeres büntetésekkel és a gyermekkorban elszenvedett megaláztatásokkal jár együtt.

Mérgező szégyenérzet származhat nemi erőszakból vagy más szélsőséges helyzetekből. Néha saját jelentéktelenségének érzésének nincs ésszerű oka. Gyakran előfordul, hogy az ember ezzel együtt bűnösnek érzi magát amiatt, hogy nem tudja kontrollálni az érzelmi fájdalmat.

A pszichológusok más típusokat is megkülönböztetnek:

• a külső szégyen az alanyra és környezetére is kiterjed;
• a köztes szégyen csak egy konkrét személy cselekedeteit érinti;
• a megelőző szégyen az érzések előrejelzését jelenti az obszcén vágyak, erkölcstelen indítékok elleni védekezés érdekében;
• a buzdító szemérmesség oktató célt követ;
• Az erkölcsi szégyen a szubjektum társadalmi Egójának lényegét érinti egy bizonyos társadalom tagjaként;
• a hamis szégyen abban áll, hogy félénkség van abban, hogy egy adott társadalomban vagy szubkultúrában objektív ok nélkül nem tesznek eleget bizonyos követelményeknek az emberekkel szemben.

A legjobb módja annak, hogy megszabaduljon tőle, ha képes megfelelően használni saját érzelmeit. Nagyon fontos, hogy elfogadd magad olyannak, amilyen vagy. Nincs szükség arra, hogy állandó elégedetlenséget fejezzen ki önmagával. Az önmaga növekvő felháborodása növeli annak esélyét, hogy szégyellje magát saját tettei miatt. Tanuld meg elfogadni magad és a körülötted lévőket minden hiányosságoddal együtt. A saját értéked érzését csak úgy nyerheted el, ha képes vagy védekezni ezekkel az érzelmekkel szemben. Légy önmagad. Bocsásd meg magadnak a rossz cselekedeteket.

Ne hasonlítsd a viselkedésedet ahhoz, amit mások elvárnak tőled. Az ilyen összehasonlítások hiánya segít felszámolni a szégyenérzetet és harmóniába kerülni önmagával. Ebben az esetben az élményekkel szembeni védelem azért biztosított, mert a valóságban nem történik összhangban azzal, ahogyan annak lennie kellene.

Egy személy kétféleképpen befolyásolhatja ezt a káros érzelmet:

• el kell nyomnia magában a szégyent, nem szabad megengednie magának, hogy méltatlan cselekedetére gondoljon, hozzá kell szoknia a gondolathoz, ami után egy erős érzelmi megnyilvánulás eredményeként világnézeti és szokások változásának kell bekövetkeznie;
• Hagyni kell, hogy a negatív érzelmek kiáradjanak – például annak, aki szégyell nagy közönség előtt beszélni, először több hallgató előtt kell beszédet tartania.

A szégyen elleni immunitást egy adott érzés létezésének elismerésével lehet megszerezni. Akkor urává kell válnod a veled történt eseményeknek.